《晋如说儒》第九讲之五：相由心生为何神准
http://www.newdu.com 2024/11/25 12:11:59 腾讯儒学 徐晋如 参加讨论
《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生） 《晋如说儒》第九讲之五：相由心生为何神准 第三章，子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 这一句，我们不妨拿它跟德国思想家叔本华的一段著名的论述放在一起来比较。叔本华80多岁的时候，他写了一本书叫《人生的智慧》，这本书呢非常有名，超过了他很多的哲学著作，这是他的一个人生阅历的结晶。在这本书里面他特别地提到，以貌取人是非常正确的、非常具有合理性的。  相由心生是有道理的（资料图 图源网络） 在叔本华看来，一个人的相貌是无比真实地反映了他的内心，说我们绝对不要指望一个内心肮脏、龌龊的人，他能够有一种令人愉悦的长相。我们说的这种相貌，并不是指老天生成的这种相貌。 因为根据史书记载，中国历史上的很多圣人，他们的长相都不属于那种帅哥，不属于这种类型的。无论是尧、舜、禹、汤，还是周公、孔子，据说他们的长相都只是奇特，而不是特别地帅特别地顺眼。但是我们讲的这个相貌，其实指人的一种气质，一种表情的结合，因为一个人的内心他的所有的心理活动，按照现在心理学的分析来说，都会有各种各样的微表情写在脸上。那么如果一个人他内心总是想着蝇营狗苟之事，他脸上的微表情就总是会显示出一种谄媚的猥琐的状态。所以一个人如果说他总是跟你说好话，脸上总是露出一种谄媚的笑，这样的人是不可能是一个仁人志士。这就是孔子说的“巧言令色，鲜矣仁”。 “令”是美好的。我们平常说令尊、令堂、令郎，这个“令”也都是美好的意思。有人以为是指“你的”，这种理解是错误的，比如说我们会见到这样的一种说法，说“你有几位令郎？”“你的令尊如何？”都没有语法错误。 本文系腾讯儒学独家稿件，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。 (责任编辑：admin) |