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《晋如说儒》第九讲之六:改变命运其实有秘诀


    《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座,学术性思辩性强,非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点,带领听众重新思考近代史,重新审视儒家文化。
    主讲人徐晋如为古典文献学博士,深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长,深圳国学院教务长,香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》,学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等,是当代儒家诗教的首倡者。
    (特别鸣谢:汉字创意设计师霍者先生)
    《晋如说儒》第九讲之六:改变命运其实有秘诀
    再看下一章。曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
    这一段,(在)著名的京剧《三娘教子》里面也有。当时薛倚哥在学堂里面听说自己的妈妈王春娥不是自己的亲妈妈,回来以后就无心向学。那王春娥就要教他读书嘛,让他背“吾日三省吾身”,他背不下来,然后妈妈就提“为人谋而不忠乎”,小孩就说“不忠乎啊不忠乎,妈妈你好糊涂”。当然这是一个喜剧。这里面,曾子是孔子的学生曾参。为什么念“曾参(cān)”不念“曾参(shēn)”呢?因为他字子舆,所以这个“参”实际上是一个通假字,它通一个“马”字旁傍这个“参”,所以三匹马拉的叫做“骖”,那么后面拉着一辆车,所以叫“子舆”,他的字叫子舆。唐代的诗人,边塞诗人岑参(cān),为什么不念“岑参(shēn)”?他的字我们今天是没有办法考订了,没有记载。但是我认为他还是应该念岑参,这是他的名和他的姓是联系在一起的,岑就是高峰,高高的山峰上高到参天,所以我认为他应该念“岑参(cān)”。但是这个曾子名字叫“曾参(cān)”,不念“曾参(shēn)”,这是没有疑义的,他是孔子晚年最优秀的学生之一,他开创了孔门后来注重心性之学的这一脉学术理路。
    曾参后来教了孔子的孙子子思,由子思的一脉思想又发展到了后来的孟子思想,这就被称之为叫做“思孟学派”。曾子和孔子另一个优秀的学生颜回,和孔子的孙子子思,以及孟子,这四位呢,他们是在孔庙的大殿里面,跟从孔子接受祭祀的。曾子叫做“宗圣”,颜子叫做“复圣”,子思叫“述圣”,孟子叫“亚圣”,这是孔门四圣。
    
    改变命运其实有秘诀(资料图 图源网络)
    曾子的这句话,其实不仅强调了儒家的“学”是要与你的人格修为密切相关,同样强调了为学的具体的路径具体的方法,那就是一个“日三省吾身”,每天要问自己三个问题才好睡觉:我给别人做事,我尽心尽力了吗?这叫“为人谋而不忠乎”。忠,叫“尽己之心曰忠”,做到对得起自己的良心,尽力而为,尽心而为,这叫做忠。跟朋友交往,做到信守然诺了吗?老师那里学来的东西,我有没有去复习它、实践它呢?
    后来到了明代,有一个人叫做袁了凡,写了一本书叫著名的《了凡四训》,袁了凡当年他就发明了一个东西叫做“功过格”,他每天画一张表,写上自己今天做了哪些事情,做得好的加1分,做得不好的减1分——(这叫)功过格。据说他少年的时候,有一个相士就给他断命,说他的将来不会有大富大贵,不会有什么好的这些命,但是他就因为坚持自己的功过格,后来他的命就改移了,就变成一个命特别好的人。于是后来到明代的时候,他这个书功过格就特别畅销,到处都去印来,书商(印)来赚钱。当然,命的改移问题,事涉玄妙,我不想去探讨它的有无、探讨它的真伪。我只想说,一个人如果总是能够坚持以三省吾身的态度对待自己,总是能够用功过格的方式去规范自己,那么他在人格成长的道路上,就会少一些阻力,多一些助力。
    
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