《晋如说儒》第九讲之七：治国之道三大要点
http://www.newdu.com 2024/11/25 12:11:26 腾讯儒学 徐晋如 参加讨论
《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生） 《晋如说儒》第九讲之七：孔子论治国根本之道 下一章：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 孔门的学，它的最终目的是要达到“仁”，“仁”是心之全德。但是你人格完善以后，并不是说你就不出来做事，你人格完善以后，你是需要出来做事的，你需要出来做事是干嘛呢？是要道千乘之国，这个“道”是一个通假字，引导。“千乘之国”是诸侯之国，“乘”是四匹马拉的战车。你去引导诸侯之国，只要做到以下几点，这就是为国的根本，治（chí）国的根本。 上面我们说，有子讲孝悌，是修身的根本；曾子讲日三省吾身，是修身的法门。孔子这里讲治国，治（chí）国之学，它的根本在于哪里？  孔子 首先是“敬事而信”，对于国家来说，所谓的“事”，国之大事，在“戎”与“祀”，在战争和祭祀，以一种恭敬的态度，谨慎的、戒慎的态度去对待战争、对待祭祀，能够做到所有的政策的发布、所有政令的推出，都让老百姓觉得是，我们的国家是有公信力的，这叫“敬事而信”。 “节用而爱人”，不要铺张浪费，要懂得把百姓放在第一位。我们今天讲的百姓，跟先秦时候的百姓意思还是不一样。先秦时候百姓基本上还是指有一定身份的人。“使民以时”，“人”和“民”在先秦的时候是微有区别的，“人”呢更多的是指士以上的，那“民”就是普通（的）我们今天说的老百姓。 你让老百姓去服劳役，让老百姓去比如说修筑战壕，老百姓去营造水利，老百姓去帮你建造宫室，你不能够在老百姓农忙的时候，要趁他农闲的时候，这叫“使民以时”。中国是古代各个文明地区农业最发达的，由于农业的发达，所以它的历象、历法之学也就最发达，所以它特别强调一个“时”的问题，叫“使民以时”。 (责任编辑：admin) |