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《晋如说儒》第十讲之九:君子人格两大特征


    《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座,学术性思辩性强,非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点,带领听众重新思考近代史,重新审视儒家文化。
    主讲人徐晋如为古典文献学博士,深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长,深圳国学院教务长,香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》,学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等,是当代儒家诗教的首倡者。
    (特别鸣谢:汉字创意设计师霍者先生)
    《晋如说儒》第十讲之九:君子人格两大特征
    子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
    关于这个“先行其言,而后从之”这句的解释,前人的解释都是说这个“之”指的是“言”,但是我总觉得好像不是那个样子。我的理解是这里面的“之”是指的“君子”,“君子之道”,或者说。子贡就问他说什么是君子之道,或者什么是君子。孔子就说,君子他是先践行他的言论,他说出来的话他要算数,你再跟着他走。
    前人的解释呢是说,“行先于其言”,他做事情比他夸夸其谈要在之前,那么“其言而后从之”,实际这是有一个重复,我觉得这个解释是有点疙疙瘩瘩的。
    
    君子人格两大特点(资料图 图源网络)
    子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
    周是普遍,比是阿党、阿私。君子他对人都是公道的公正的,对所有的人都是一视同仁的。而小人呢,他就会营私集党,他就会分出派别来,他会因为说我跟你在某一个利益问题上我们是一致的,所以我们要站在一起,我跟另一个人马上利益一致以后,我又把你给抛弃了。小人往往是这样,所以叫做“君子周而不比,小人比而不周”。小人是不会有公正的这样的一个心思。
    很多年以前,我还在清华读书的时候,我那个时候经常去到一个老师——陈沁老师的家里面去。当时呢,陈沁老师她是北大哲学系毕业的,我跟她的交流就比较多。那个时候我就说到我追求的其实就是两个字,就是公道。陈沁老师当时就笑了,她说这个世上哪儿有公道。这么多年过去了,将近二十年了,我好像从来没有放弃过对于公道的追求,那么这是我的人生不成功的原因——用世俗的观念来看,真是很失败的,没房没车,人生不成功的典范。但这也是我内心感到平静,从来没有愧怍之感的原因,而且不管怎么样的一种情况之下,都无法使我放弃对于公道的追求。那么曾经因为此跟人吵过,因为此跟非常尊敬的前辈也发生过矛盾,甚至因为此大哭过。但是呢,这一切都没有办法改变我对于公道的这种追求。
    (作者:徐晋如)
    
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