晋如说儒第十三讲之十一：仁者的快乐
http://www.newdu.com 2024/11/25 07:11:07 腾讯儒学 徐晋如 参加讨论
晋如说儒第十三讲之十一：仁者的快乐 子在陈曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 孔子他周游四方，当时在陈国，他就感慨说我该回去吧，回去吧，回到我的家乡鲁国去，“吾党”这个“党”指的是乡党，今天陕西人还在说乡党，就是我家乡的那些青年人。“狂简”，“狂”是指进取，但是比较脱落行迹，不太讲礼，不太讲节制；“简”，简是大，志气很大，言谈说话都是很大，好为大言，敢说话。《世说新语》里面专门有一篇叫《简傲》篇，“简”就是大的意思。所以这样的一些学生，我们家乡的这些青年人，他们已经斐然成章了，他们的诗书礼乐已经学得不错了，但是他们需要我回去对他们进行一个裁订，来为他们在思想上做一个更精深的解说，能够让他们更加地符合中庸之道。孔子八年以后终于就从陈国回到了鲁国，说这句话的时候大概是在鲁哀公三年，那个时候季康子在鲁国就成为鲁国最有权力的人，就去召子路回去，不是子路，招孔子的学生好像是冉有还是子路回去，孔子就说你招他回去一定是要大用，那么当然自己也动了归思（sì），表示动词念sī，表示名词念sì。 子曰：“伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。” 伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的两个孩子，那么当时呢伯夷是居长，叔齐年幼，父亲临死的时候，就把王位传给了，不是王位，孤竹国的国君之位传给了叔齐。叔齐就说废长立幼这不合理，我不能够接受，就逃了。那么大臣就说，既然弟弟不干，那就让哥哥干吧。伯夷说我爸爸的遗命是让我弟弟干，所以我弟弟不干，我也不干，然后也逃了。兄弟两个人然后一起会合，就到一个地方去归隐，后来周朝，周就去要伐殷商，他们拦住了周武王的马头，就说“以暴易暴，未见其可也”。所以千古以来称颂他们是高士，孔子也认为他们是真正的仁者，认为他们的品格是非常完全的。 因此，《史记》里面特意地就是把伯夷、叔齐的列传放在最前面，这是司马迁是很有深意的。这里面“伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希”，字面意思就是讲伯夷、叔齐这两个人他们非常地宽容大度，不去总是想着从前的一些冤仇，所以他们的心里面就没有怨恨，他们心里面就很少怨恨，就是很快乐嘛，这里面实际上是讲一个仁者他的快乐。 （作者：徐晋如） 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生） (责任编辑：admin) |