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晋如说儒第十五期之四:孔子在私生活里什么样?


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    晋如说儒第十五期之四:孔子在私人生活领域是什么样?
    徐晋如:
    “子之燕居,申申如也,夭夭如也。”
    “燕居”是退朝以后,“申申”不是朱熹所解释的容貌安舒的意思,其实是整齐、严肃的意思。“夭夭”是安舒的意思,《诗经》里面讲“桃之夭夭,灼灼其华”——桃花开得很安舒。这里面体现了孔子的身教,他以身作则,告诉你,你要做一个士君子,你将来要去求取俸禄,那么你的一言一行就要注意,所以即使你在退朝以后,也应该保持一个整齐严肃的仪态,但是这种整齐严肃的仪态是经过仪礼的训练内化为你的内在生命,因此你不觉得这是一种束缚,你反而觉得这是非常安舒的、非常快乐的一种状态。
    我们知道有一些人他在台上和台下是两个样子,他可能是在君王面前表现得非常地竭尽王事,非常地效忠。可是他一下来以后,回到自己的家,日常安处的时候,马上就不像个人,他是对自己完全放任自流,因为士大夫的一套仪礼根本没有内化为他的生命,他只是把它当成一种外在束缚,甚至于当成一种表演。
    孔子用自己的身教告诉自己的学生,你们应当是这个样子的。学生当然也懂得了这一点,所以才把这一条特意地记下来。
    
    《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座,学术性思辩性强,非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点,带领听众重新思考近代史,重新审视儒家文化。
    主讲人徐晋如为古典文献学博士,深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长,深圳国学院教务长,香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》,学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等,是当代儒家诗教的首倡者。
    (特别鸣谢:汉字创意设计师霍者先生)
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