鉴物识文第二十一期：赵城金藏
http://www.newdu.com 2024/11/25 09:11:44 腾讯儒学 腾讯儒学 参加讨论
视频时长5分52秒，建议在wifi环境下观看。 鉴物识文第二十一期：赵城金藏 在中国国家图书馆的古籍善本中，赵城金藏和永乐大典、四库全书、敦煌遗书被特定为馆内四大专藏。其中的赵城金藏，1933年在山西境内被发现，由于这部藏经为金代刻印，又因在赵城广胜寺发现，故定名为赵城金藏。 金大定十八年（1178）的一天，世宗皇帝忽然下令，命中都城（今北京）内左右大街十大寺院的僧人，奉陈香花，迎接从山西运来的佛教大藏经。迎请大藏经的仪式，庄严而隆重。运送来的大藏经，被暂时安置在皇家寺院——大圣安寺。稍后，皇帝宣送经人叩见，并在宫内尼寺赐坐设斋款待。 斋宴上，当世宗皇帝得知，此部大藏经的刻印源于一位普通百姓的发愿时，他大吃一惊。一部佛教大藏经，少则四、五千卷，多则近万卷，数量十分庞大。雕刻大藏经，在古代社会也是一项浩大工程，极为不易，往往需要几代人，耗费几十年甚至上百年时间。很难想像象《赵城金藏》这样规模如此庞大的大藏经，竟是由民间集资募缘刊雕而成的；更难以置信的是，这部藏经的刊印竟然是当时的一个女子引发倡导的。这到底是怎么回事呢？ 据史料记载，这位发愿的女子名为崔法珍，潞州百姓崔进之女，法珍幼年即心向佛教，十三岁那年，她患病久治不愈，偶然间被一位化缘的和尚治好，这更坚定了她一心向佛的信念。为了表达对佛教的虔诚，她毅然断臂出家，并许下弘愿，一定要用毕生精力，刊刻一部佛教大藏经。 崔家小姐为何要以断臂明誓？如果了解佛教的历史，这一点就不难理解。佛祖释迦牟尼悟道以前曾有多年苦修，后来者继承其志，苦修得悟者层出不穷。如有中国禅宗二祖慧可，为求正法，在雪中跪了3天，初祖达摩说：“除非我看到天降红血，方可以传法于你。”二祖即自断一臂以示决心。近代诗僧八指头陀，在阿育王寺佛舍利前燃指供佛后，曾写下《自笑诗》：“割肉烧灯供佛劳，可知身是水中泡，只今十指唯余八，似学天龙吃两刀。” 今日的佛家并不提倡如此苦行，然而，崔法珍在特殊的历史背景下，断臂发愿刊经，其坚定的意志和信念足以让每个人为之动容。 许下弘愿的崔法珍知道，单凭一己之力是不可能刊刻出一部大藏经的，于是她便像一个苦行僧一样，一路行走，一路化缘，劝募的脚印遍及晋南和晋东南各州县。由于社会各方面人士的积极捐施，保证了化缘、刊板的顺利进行。经过长达近三十年的不懈努力，终于圆满完成了刊雕这部佛教大藏经板的浩大工程。 《赵城金藏》共6980卷，约6千万字，是佛教典籍的丛书，其内容囊括了汉朝以后、宋朝以前各朝各代佛学翻译家和高僧们的诸多佛典译著，也保留了很多今天不知道的古佚经典。 正是有了崔法珍断臂刻经的宏愿，才有了如今这部佛教顶礼膜拜的稀世珍品，也正是有了这部佛教经典，才能让我们将这份厚重的人文精神继续守护和传承下去。 腾讯儒学独家稿件，请勿擅自转载。 (责任编辑：admin) |