改变世界历史格局的七个细节(3)
http://www.newdu.com 2024/10/07 10:10:16 儒风大家 佚名 参加讨论
朱元璋戎马数十年才以暴力夺得天下，为了防止统治体制腐化堕落，曾严令要求文武大臣只能骑马，不得乘车乘轿。事实上当时大多数官吏既不骑马也不坐轿，而是骑驴。人走茶凉，人亡政息，从景泰到嘉靖以后，百官几乎都乘轿出行，骑马反倒非常罕见，乃至连乡下的小地主也“人人皆小肩舆，无一骑马者”。轿子如同贵族时代古老的战车，成为一个互相攻讦的腐朽帝国里最炙手可热的武器。 一旦被纳入官方礼制，轿子就从代步工具上升为身份地位的象征。作为炫耀消费品，轿子成为排场和面子最佳载体，即使几十步也要乘轿，大明官吏几乎无一不是豪华轿子的狂热痴迷者。嘉靖时期，左都御史张永明上奏，弹劾南京太仆寺卿王某。因升光禄寺卿（正三品）赴任，王某和家口坐八抬大轿3乘，四人大轿4乘，总共用了340个扛夫和轿夫，一日花费差银40余两，从南京到陕西三千里路，浪费差银不下千两。  在轿子文化中，人们并不认为轿子是车，而认为它是移动的房间 清朝《大清律例》不仅严格禁止满汉文武大臣乘轿，还严禁在满人居住的内城设立赁轿行。与历代禁轿令一样，先是准许文官和汉族官员乘轿，后来就完全解禁。解禁是一码事，自由是另一码事，所以官轿的等级规制仍然非常严格，容不得僭越。这时轿子完全成为权力的象征，骑马和乘车则是很下贱的行为。地方官进京，只能乘车而不准乘轿子。后来，八旗将军上前线也都是坐轿去，轿夫倒是骑着马，跟在官轿后面轮班。当时还有一种骡轿，由两只骡子一前一后抬着一顶轿子，远看像骡车，近看没轮子；因为担心翻轿，赶骡子的跟着轿跑，比自己抬轿还紧张，颇为神奇，即使在这个神奇的国度。明清两代，轿子几乎成为中国交通的代名词，“行到前门门未启，轿中安坐吃槟榔”，关于轿子的等级制度和权力文化也在这一时期达到登峰造极的程度。 轿子是中国文化最传神的物化，中国人被分为人上人和人下人，即坐轿的人和抬轿的人，或者说奴役者和被奴役者。坐轿是一件作威作福的乐事，抬轿却是体力加技巧的苦活。32人抬的大轿里放一碗水，走出数里水不撒一滴，那是怎样的劲头和技巧，这或许也只有久经权力“考验”的中国人才能做到。1860年，英国大使额尔金请求赴京换约，天朝咸丰皇帝就不容许洋人乘坐中国轿子。美国外交官居中调停，既不让坐轿，洋人又受不了骡车的颠簸，只好一步步从天津步行到北京。看到洋人跟一个中国农民一般蓬头垢面风尘仆仆，天朝官吏无不感到扬眉吐气。火烧天朝皇帝的后花园圆明园之后，额尔金伯爵特意乘坐8人抬的金顶大轿与坐6人抬轿子的恭亲王签订《北京条约》。 火药 人类无疑是最为好战的动物。据不完全统计，至今5560年中发生过大小战争14531次，平均每年2.6次。作为地球上最好斗的一种动物，人类因为财富、权力、信仰或者资源，甚至为了一个女人或是一块石头都会大动干戈、血流成河。 早在战国时代，中国就形成了蔚为壮观的炼丹术。李约瑟认为，中国炼丹术与西方古老的炼金术一样，都属于原始化学，而中国炼丹术更为古老。西方炼金术是想用石头炼出黄金白银，中国炼丹术则试图从矿物中炼制长生不老之药。因为重金属的超稳定性，所以“丹药”多以金、银、铅、汞等重金属为原料，而硫磺能化金、银、铜、铁等金属，方士在炼丹时就常常用硫磺作为“还丹”的原料。硝和木炭起着助燃作用。事实上，古人关于这3种物质的认识经历了一个相当长的实践过程。  古代炮火战争场面 从960年开始，中国进入科技文化经济最为鼎盛宋帝国时代，北方游牧部落依靠骑射仍然保持着严峻的军事威胁，宋帝国建立了极其庞大而完备的军事工业体系，并有专门的研究机构来制造各种先进武器。北宋天圣元年（公元1023年），朝廷在开封设置“火药作”，这是“火药”之名首次出现于中国史籍。正是在这种文明开放的时代背景下，中国率先进入热兵器时代。具有较高技术含量的火药和火器全面兴起，离不开宋帝国对军事科技的极大支持和鼓励。火药由官方正式推广，也标志着火药时代的来临。 宋帝国是一个典型的重文轻武时代，面对北方游牧民族的威胁，始终处于被动防守状态。在军马资源薄弱的困境中，宋朝只能依靠雄厚的经济实力来提高军事技术水准。早在北宋初年，政府岁入就达到1600余万缗，“太宗皇帝以为极盛，两倍唐室矣。”北宋的经济规模已经远远超过了盛唐，至王安石变法时期，岁入达6000余万缗，南宋虽然偏安江南一隅，繁荣的国际贸易却使岁入达到北宋的两倍。 为了对抗蒙古这个当时世界最强大的军事政权，南宋不仅继承和改进了古老的弩炮，并将火药引入城池守卫战中，使中国率先来到热兵器时代。可以说，宋帝国的国防是建立在庞大的军工体系之上，10世纪晚期的生铁年产量就达到125000吨（1720年英国的铁产量只有20000吨），仅信州铅山一个日夜开采的铜铅矿就有10余万常年矿工；军器监是统管全国军器制造的官方机构，雇工达40000多人，监下分10大作坊，火药和火器各为独立的作坊。  西方也面临着武器性质的改变 北宋时期虽然严禁火药制作技术的外传，但契丹人还是得到了火药技术，在“燕京日阅火炮”，北宋官府更加严禁“榷场私买硫黄、焰硝”。在相当一个时期，汴京一直是火药火器的制造中心，北宋灭亡以后，产硝的泽州（今晋城）、大名等地俱为金国所据，这使金国很快进入火器时代。金国不仅完全继承了宋帝国的火器技术，还推陈出新研制出一批更具杀伤力的新型爆炸性火器，可谓青出于蓝而胜于蓝。 13世纪初，“世界的统治者”成吉思汗的蒙古游牧部落迅速崛起，然后以风卷残云之势展开了对女真金国的征服。1214年，金宣宗被迫南迁汴京，蒙古人入主中都（北京）。1230年，大汗窝阔台亲率蒙古主力军大举南下。1232年，蒙古人兵临汴京城下，北宋靖康一幕在金国身上重现。在攻城器械“牛皮洞”的掩护下，蒙古人挖掘城墙，守城的金军用矢石毫无效果，遂用一只震天雷沿城墙用铁索吊下。发火后，“其声如雷，闻百里外”，城下攻城掘墙的蒙古兵连同防护用的“牛皮洞”都被炸成碎片。一位被困在城内的人记录道：“进攻越来越激烈，投石如同下雨般从空中抛下。人们说这些投石半像碾石，半像锻锤。金国守军不敢露面。但城内有一种叫‘霹雳弹’的火箭，给蒙古军造成惨重的损失，那些没有被炸伤的人最后也被炸药引起的火烧死烧伤。”面对坚固的城池和可怕的火器，窝阔台久攻不下，只好撤兵。直到翌年，金哀宗弃城逃跑，蒙古人才进入南都汴京。金国灭亡之后，蒙古大汗窝阔台立即展开对南宋帝国的征服战争。依靠火器和城寨，宋人不屈不挠的抗争持续了长达40多年。 (责任编辑：admin) |
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