叶嘉莹说温庭筠：以闺中思妇喻志不得酬
http://www.newdu.com 2024/11/25 11:11:10 腾讯儒学 叶嘉莹 参加讨论
中华诗词人物—温庭筠｜叶嘉莹 讲萧丽 书（下） 题辞｜刘征 我嗜茶，请以茶喻。饮绿茶，必取西湖上好明前龙井，泡以名泉之水，盛以青花瓷盖碗或玲珑剔透之玻璃杯。诸美俱备，徐徐饮之，始能品其真味，得其真趣。 《中华诗词人物系列》所选皆古大家之名作，请当今大诗词家讲解，并请著名书家为之染翰。诸美俱备，徐徐品之，始能会其深长之底蕴，听其弦外之音，心旷神飞，回肠荡气。“人生有味是清欢”。 温庭筠《菩萨蛮》 水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。 藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。  萧丽书 《温庭筠 菩萨蛮》 四 下面还有一首词，也是《菩萨蛮》： 水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。 藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。 “水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦”。俞平伯曾经写过一篇文章，他说这两句词，无论知与不知、识与不识，皆知是好言语。“水精帘里颇黎枕”，同样写闺房之中的女子，这个女子枕的是“水精”。“水精”，是寒冷的，李白的“却下水晶帘，玲珑望秋月”，正是写出了诗人心中那种寒冷孤独的感觉。“暖香惹梦”，我住的温暖的香闺之中，外面的环境尽管凄清寒冷，但是暖香之中我的梦是温暖绮丽的。“暖香惹梦鸳鸯锦”，我是睡在鸳鸯的锦缎上，外在的环境是那么孤独寒冷，我却有这么温暖的、美丽的鸳鸯梦。“江上柳如烟，雁飞残月天”，春天来了，大雁从南向北飞了，大雁回来的时候，那远行的人回来了吗？李清照也说，“雁字回时，月满西楼”。温庭筠写闺房之中女子的怀念，月亮西沉，我彻夜无眠，我在相思我在怀念，我在“暖香惹梦”的“鸳鸯锦”面对着“水精帘里”的“颇黎枕”。  萧丽书 《温庭筠 菩萨蛮》 “藕丝秋色浅，人胜参差剪”，这个女子穿的是什么呢？刚才那个女子是“新帖绣罗襦”，这个女子穿的衣服是像藕丝一样轻薄的纱罗。藕丝是它的质地，秋色是它的颜色。“秋色”，我想象大概是一种介乎黄绿之间的颜色。什么叫“人胜”呢？我们中国旧传统的习俗认为，正月的前七天代表家宅之中的七种生命，一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人。比如第一天如果天气好，是你家里鸡养的好，等等。一鸡、二狗、三猪、四羊、五牛、六马，正月初七叫“人日”。初七这一天如果天气好，代表你家里家人都平安幸福。那么人日的时候，过去有一个习俗，女孩子用彩色的丝绸、丝绒剪出各种花样，比赛哪个女子剪的花样最美丽。人日代表对远人的怀念，这个女子，相思远人。“双鬓隔香红，玉钗头上风”，这女子“双鬓”中间插一朵有香气的红花，走出来的时候，一阵春风从她的鬓发之间吹过去了。温庭筠是唯美的，他写的还是一个孤独寂寞的女子的相思怀念。古人以为美丽的女子没有一个男子的爱护，就如同一个有才华的文人志士得不到朝廷的任用和欣赏是一样的，这是温庭筠的两首《菩萨蛮》。  萧丽书 《温庭筠 南歌子》 五 再看温庭筠两首很短的小令。 第一首《南歌子》，写古代闺房中的女子： 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。  萧丽书 《温庭筠 南歌子》 温庭筠善于利用声音和形象。“手里是金鹦鹉”，手里面托着的是金鹦鹉，胸前绣的是凤凰，意思是说，我本身具有这样美好的才智而等待一个人。所以，“偷眼暗形相”，有一个男子，我不敢公然去看，我就偷偷的斜着眼睛，看一下，看这个男子。“不如从嫁与”，我真是欣赏这个男子。“作鸳鸯”，我愿意托身嫁给他。  萧丽书 《温庭筠 南歌子》 下一个《南歌子》： 倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 “倭堕低梳髻”，古代女子梳的头发，有各种花样，有一种髻叫倭堕髻。把头发斜斜的偏在一边，垂下来，叫倭堕髻。如果是高髻、高梳，代表这个女子的身份很高贵，高不可攀。可是这个女子的髻是随便斜在一边的，代表这个女子有一种浪漫的感情。“连娟细扫眉”，眉毛描的细细的、长长的。“终日两相思”，我整天都在怀念我所爱的这个人，“为君憔悴尽，百花时”，我每天在相思怀念，可是你为什么一直没有回来，你为什么不回来？当百花都盛开，春光如此的美好，我们辜负了美好的春光，而春光转眼就流失了。也正如同一个有才志的人，不得赏用，年华转眼就流逝了。所以温庭筠写闺中思妇美女的词，也往往可以给人一种才士不得志的联想。 本文及视频、图片均由北京民生中国书法公益基金会策划制作，并授权腾讯儒学发布。  (责任编辑：admin) |