晋如说儒第十五期之三十一：差等是礼的核心
http://www.newdu.com 2024/11/25 01:11:26 腾讯儒学 徐晋如 参加讨论
徐晋如： 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” “不孙”，那么就是非常地傲慢，以下凌上，这叫做“不孙”，“固”呢是鄙陋。如果说在礼的操作过程中，过分地铺张就可能会违背礼制差等的原则，那么你就是以下凌上，就“不孙”了。如果说在礼的操作过程中，花的钱比较少，可能就有所不及，就显得有点鄙陋。但是与其违背礼的差等原则，与其以下凌上，不如做得比较鄙陋一点。这是孔子的礼的思想，因为“礼主别、乐主和”，差别、差等是礼的核心。 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 君子呢，他心怀坦荡，所以永远很开心，他的心里面一无挂碍。可是小人，患得患失，想这想那的，他总是在担心别人害自己，他自己也想着随时地害别人，所以他内心里面常常感到很抑郁。 我们说在《论语》当中，绝大多数时候，君子和小人只有身份上的差别，没有道德上的色彩，但是在这里面，很明显的，君子就是指品格高尚的人，小人指的是品格卑贱的人。这个仍然是在讲教育是一个快乐的教育。 子温而厉，威而不猛，恭而安。 孔子的容止——容颜举止，让学生非常地感动。孔子非常地温和，可是让你不敢对他有任何亵慢之心，你见到他的时候，你就会非常地尊重他，你觉得他温和当中带一点严厉，他非常地有威严，可是这种威严又没有过头，没有给你一种压迫感。他平常非常地恭谨，但是他又非常地安舒，一点都不觉得自己受到了束缚，这是他的人格养成已经彻底地完善了，因此，由内而外，所谓的“有诸内而形诸外”。 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生） (责任编辑：admin) |