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晋如说儒第十七期之四:圣人怎么思维问题?


    徐晋如:圣人怎么思维问题?
    子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
    这一章,讲的是圣人的思维论,圣人的思维方式是什么样子。
    清华大学有位教授,万俊人先生,他是一个著名的伦理学家。他出过一本书,叫《寻求普世价值》,他认为什么样是普世价值呢?以前,我们所说的普世价值都是新文化派传进来的,西方启蒙运动提出来的,所谓自由、平等、博爱。万俊人先生肯定了自由,肯定了博爱,但是没有肯定平等,他把平等换了一个词,叫做宽容。有一位著名的作家叫房龙,也有一本很有名的书,就叫《宽容》。但是宽容不等于乡愿,这里面其实就是在讲孔子的思维论是怎么样地宽容。
    他的宽容不是说对于恶势力的妥协,不辨是非,而是不要以自己是真理的掌握者自居。
    最可怕的就是握有权力的人,以自己是真理的代言人、上帝的使者自居,这样的人是能够做得出最最残酷的事情来的,世上的所有的反人类罪其实都是这么起来的。孔子不是这样的,他是讲宽容的。
    所以他讲,我们在思考问题的时候,不要以意去揣测,不要你没有证据,不讲理性就胡乱揣测;不要有一个先前的框子,有一个框子在那里,我就是要这么干,我不能那么干,不灵活;不要固执于一己之见,不要永远只在自己的立场上想问题;要推己及人,这个叫“毋我”。这段话,我的好朋友——我认为是当代填词填得最好的人——秦鸿先生,当代第一大词人,他认为这个就是孔子思想的最核心、最精髓的部分。
    当然我不认同啦,我认为孔子思想的核心基础还是差等学说,但是这个作为孔子的思维论是非常了不起的,两千多年前,他能够得出这样的结论,这种结论是非常地具有普世的意义的,这正是一个圣贤气象的体现。
    
    《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座,学术性思辩性强,非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点,带领听众重新思考近代史,重新审视儒家文化。
    主讲人徐晋如为古典文献学博士,深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长,深圳国学院教务长,香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》,学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等,是当代儒家诗教的首倡者。
    (特别鸣谢:汉字创意设计师霍者先生)
    
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