南北方位与国运：从周易看中国历代兴衰(3)
http://www.newdu.com 2024/10/07 12:10:11 儒风大家 佚名 参加讨论
中国近代和现代历史也证明了南北方位与政治强弱相关。 公元1911年（清朝宣统三年岁次辛亥）发生的辛亥革命一举推翻清王朝，建立了中华民国临时政府，建都南京，但是，孙中山领导的南京临时政府仅存在了三个月即告结束，此后中国进入北洋军阀专制时期。 1924～1927年由国、共两党合作发动的北伐战争，1928年张学良宣布“东北易帜”后，国民党成为中国的执政党，在形式上统一了全国，其执政机构为国民政府。 国民政府的前身是1923年设在广州的孙中山的大元帅军政府，1926年国民政府迁至武汉，后又迁至南京（抗战时期曾一度迁至重庆，抗战后又迁回南京），直至1949年结束了国民政府在全国的统治。 清朝灭亡以后，从1912—1949年这三十七年中，孙中山和蒋介石以及以他们为首的政府一直是在中国的南方辗转反侧，由广州而武汉，由武汉而南京而重庆，最后又回到南京，孙中山和蒋介石以及以他们为首的政府，从未成为真正的“收功实者”，他们本人也从未成为真正的中国的元首。 当年中共及其红军由东南向西北进行二万五千里大转移是被迫的，虽然后来也被称为战略大转移，但并非是自觉的有计划的行动。但是，中共定都北京应当是自觉的理智的决策，是实践“作事者必于东南，收功实者常于西北”这一规律。 对这一规律产生和存在的真正原因，可以从周易和术数学方面讨论。 古代三式（指太乙式、奇门式、六壬式）术数学以八门（开、休、生为三吉门，伤、杜、景、死、惊、开为凶门和次凶门）配八卦和八方，开门配乾卦和西北方，休门配坎卦和北方，生门配艮卦和东北方。 开、休、生三吉门分别配西北、北和东北三个方位，这与中国政治“收功实者常于西北”是完全一致的。但在三式术数中地盘开、休、生三吉门分别对应西北、北和东北三个方位，而推演成天盘的开、休、生三吉门却随着天干、地支的变化而转移位置。 在三式中地盘与天盘是体和用的关系。中国政治的地理方位也存在体和用的关系，即从战略方位看，中国的西北、北和东北占据绝对优势，是政治家必须争夺的立足点，否则，就不可能取得政治上的成功，而战术方位就可以灵活运用了。 例如在一个局部问题上或一次战役中，西北、北和东北方位并不一定占据优势，这要视具体情况而定。  邵雍的“天地气运”说 北宋邵雍（字康节）指出：“天地之气运北而南则治，南而北则乱。乱久则复北而南矣。天道人事亦然，推之历代可见消长之理也。”这是他据先天六十四卦方位图演算出的观点，是他对阴阳消长之理的具体运用。 黄畿对邵雍的“天地气运”说作出解释：“元、会、运、世这四个运数，换算成三百六十运，用先天卦的三百六十爻来代替，可以推算历代的治理动乱。尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王的兴盛，都是由西北到达东南，中国得到治理；三国吴，东晋，南朝宋、齐、梁、陈的政治，都在东南，而到不了西北，所以是动乱之世。治理、动乱的此消彼长，看人事也能明白。子至卯是阴阳，将要得到治理；卯至午是阳中阳，天下大治；午至酉是阳中阴，将要大乱；酉至子是阴中阴，天下大乱。由否卦到泰卦相当于从北到南，由泰卦到否卦相当于从南到北，否卦泰卦的此消彼长，从天道可以看出来。天道在这图里表现出来，人事从历朝历代表现出来，所以说天道和人事互为表里。” 邵嗣尧的解释是：“北方是从复卦到乾卦，也就是从子到午，说的是君子道义得到兴盛，所以天下大治；南方是从姤卦到坤卦，也就是从未到亥，说的是小人之道得到兴盛，所以天下大乱；从坤卦又运行到复卦，所以是大乱之后又走向大治。”  (责任编辑：admin) |
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