《止学》：成大事，最重要的是什么？(3)
http://www.newdu.com 2024/10/07 12:10:11 儒风大家 佚名 参加讨论
《止学》——心卷 1、欲无止也，其心堪制。惑无尽也，其行乃解。 【译文】欲望是没有止境的，思想可以制伏他。疑惑是没有尽头的，践行就能解除它。 2、不求于人，其尊弗伤。无嗜之病，其身靡失。自弃者人莫救也。 【译文】不向他人求助，尊严就不能受到伤害。没有特殊爱好的毛病，自身就不会迷失。自我放弃的人，人们无法拯救他。 3、苦乐无形，成于心焉。荣辱存异，贤者同焉。事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。 【译文】苦与乐没有一定的形态，它的形成取决於人们的思想。荣与辱存有差异，贤明的人却同等对待它们。事情没有成功，志向不能达到，思想上没有抱怨就不会增加人的忧虑和祸患了。 4、仁者好礼，不欺其心也。智者示愚，不显其心哉。 【译文】仁德的人喜好礼仪，是不愿欺骗他的思想。有智慧的人显现愚钝，是不想暴露他的思想。 《止学》——修身卷 1、服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。 【译文】让人信服的是一个人的品行。不培养品行，人的才能就会用于偏邪，他的下场便不是善终了。 2、纳言无失，不辍亡废。小处容疵，大节堪毁。敬人敬心，德之厚也。 【译文】采纳他人的建议就没有缺失，不中途停止就不会前功尽弃。小的地方存有缺点，大的节操就可以被葬送掉。尊敬他人就要尊重他人的思想，这是提高品德的关键处。 3、诚非致虚，君子不行诡道。祸由己生，小人难于胜己。谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。 【译文】真诚不能靠虚假得来，所以君子不使用诡诈之术。祸患由自身产生，小人很难战胜自己。对诽谤的话不惧怕，对势大的人不放纵，以此可以验证一个人的品德了。 4、不察其德，非识人也。识而勿用，非大德也。 【译文】看不出人的品行，就算不上会识别人。能识人却不能任用他，就不能说是德高者了。  (责任编辑：admin) |