苗寨羌笛，传承人何处觅？
http://www.newdu.com 2025/05/25 12:05:42 贵州都市报 佚名 参加讨论
 王兴书和朱兴奎正在吹羌笛。 52岁的王兴书拿着羌笛，吹奏起来。旋律中带着焦虑、忧伤。这正代表了他现在的心情。他说，如今，羌笛正面临着失传境地。 安顺会吹羌笛的人不到30人，他们大多已经老了。 羌笛诞生在古老苗寨 从安顺市区出发，乘车一个半小时就到达了紫云自治县猫营镇。离该镇4公里的地方就是古老而神秘的苗寨——巴身小（音lāng）。 巴身小位于一片崇山之中，这里居住着400余位蒙正苗族同胞，他们自称夜郎后裔。 这是一个神秘的地方。村民王兴书说，从祖辈流传下来的说法是，他们的族人在战争失败后逃到了此处，祖先创造了“身小”字，目的就是不让敌人找到他们。“字典里面查不到这个字，是我们祖先创造的，主要就是不让敌人发现。” 这个神秘古老的苗寨至少有上千年的历史，一种他们独有的乐器也流传下来，这种乐器就是羌笛。其它地区没人会吹羌笛，他们的邻村也不会。 羌笛看上去是两根笛子组成，总共有16个孔：每根前面有7个，后面有1个。 演变从武器到乐器 王兴书称，实际上，在很久以前，羌笛还不是乐器，而是一种武器。 “可以立即将人杀死！”他说，他们的祖先把能够致命的东西含在嘴里，然后，通过管子吹出去，能够近距离对敌人造成伤害。 而之所以要用两根管子，主要的目的也是为了增加杀伤力和准确性。据历史资料显示，这支苗族身上充满了战争的烙印，而他们制作杀伤力极大的武器也是迫不得已的自保。 寨子里另一位羌笛吹奏者朱兴奎则称，以前，祖先并非用竹管作为武器，而是用的铜管，使用竹管也是后来演变而成的。 朱兴奎认为，羌笛从武器变成乐器主要是因为，它在使用的过程中能够发出美妙的声音，后来，再加以改良后，就变成了乐器。“以前没名字，后来取名羌笛。” 音律上千种旋律充满哀伤 如今，王兴书和朱兴奎的脑袋里，记着上千种羌笛的旋律。 王兴书告诉贵州都市报记者，这些旋律没有文字记载，而是通过口口相传记录下来的。这些旋律大多充满着哀伤，他们讲述着各种故事，比如“亲人你在哪里，我好想你”、“我们的战争失败了”等。 王兴书称，祖先们在战争失败、逃亡到巴身小后，就只有通过吹奏羌笛来传递对家人的思念，因此，几乎所有的旋律都是哀伤和焦虑的。 寨里的村民们吹奏羌笛通常在夜深人静的时候。 “每天晚上12点，大家坐在家门口吹，旋律在大山里面回旋。”朱兴奎说，一直到现在，他在遇到不开心的事情时，都会深夜起来，坐在家门口，对着漆黑的大山，用羌笛表达自己的心情。 传承旋律恐成“绝唱” 在巴身小，王兴书和朱兴奎是羌笛传承的推动者。 据了解，羌笛制作材料主要是竹子，它的要求是直径不到3厘米，竹子长度必须达40公分，中间没有竹节。 符合条件的只有黑竹。王兴书说，以往，他们都是到深山去找黑竹，但现在则是将黑竹种在了寨子里。然而，即便如此，学习羌笛的人也越来越少。 “以前全寨90%都会吹，现在不到30人。”他说，巴身小总共有400余名村民，会吹者大多正步入老年。 他分析说，大家不再吹的原因在于，年轻人大多外出打工，而羌笛产生不了经济效益。 王兴书和朱兴奎年轻的时候，他们经常见到这样的画面：夜深人静时，全寨人都坐在自家门口，吹着羌笛，各种忧伤的声音回荡在山谷中。 如今，这样的画面再也没有了。“可能要不了多久就失传了吧。”王兴书显得心痛地说。（周强） 来源：贵州都市报 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：浅谈笛子演奏中气息的运用
- 下一篇：院藏清代宫廷乐器展”亮相沈阳故宫