麻腊与他的景颇族吹管乐
http://www.newdu.com 2024/10/08 08:10:41 广播歌声 佚名 参加讨论
 勒容 勒荣：汉族意为倾诉，善于抒发老人的内心情感，有五个音孔，景颇支系筒音为2，载佤支系筒音为5，音色较为柔和，声音较小。  吐良 吐良：一般用一支长竹，中间开一孔，凭借气息控制发出不同的音，音域最多时可达两个八度。  洞巴 洞巴：“洞”景颇语意为奏或吹，巴是芦苇，以前它的双簧吹嘴是用芦苇制作的，所以可译为奏苇嘴，有五个音孔，筒音为2。音色粗狂、雄浑。  比笋 比笋：汉语意为哨头管，有五个或六个发音孔，形制像加了哨头的汉族直笛，音色明亮。  巴扎 巴扎：跟欧洲的风笛基本一致，100多年前由欧洲传教士传入德宏，当地人称它为巴扎。 景颇族的吹管乐器非常丰富，是我国吹管乐器种类最多的民族之一，特色鲜明的吹管乐器就有十几种。《广播歌选》“民歌中国行”采风组一行于2月13日下午对景颇族乐器演奏专家麻腊的演奏作了录音，并对其进行了采访。 记者：今天您演奏了6 种乐器，这些乐器都怎么称呼? 麻腊：今天演奏的乐器分别是：巴扎(风笛)、洞巴、科瓦、比笋、勒荣、吐良。 记者：这些乐器在演出方面有没有特殊的规定?像哪种乐器必须在哪个场合用? 麻腊：没有太明确的规定，基本都是随时可以吹。 记者：您把德宏的民族吹管乐器都学全了，这才是真正的音乐家，现在我感觉音乐就是您，您就是音乐。景颇族的吹管乐器您都是自学的吗? 麻腊：有些是自学的，有些是听会的(老艺人吹的时候，我在旁边听，把吹奏方法记在心里，回家自己训练学会的)，没有师傅教。十几岁我就开始吹笛子，景颇族的乐器我基本上都学会了，只有盈江县盏西镇的一种笛子还不会吹，它的调子不好吹，有点像“小山支系”的情歌调。 记者：麻老师在德宏州歌舞团工作? 麻腊：过去是，但现在已经退休一年多了。虽然退休了，但是还有很多演出。州歌舞团、州傣剧团都有演出，文化馆、群众艺术馆也有不少演出。 记者：您有没有教学生? 麻腊：教了很多学生，大多数都是农村的管乐队的队员。农村管乐队用的时候可多了，结婚、迎宾、进新房，只要是环境比较热闹的地方，一般都会用，他们以吹奏铜管乐器为主，很多乐器我们当地都能做。 记者：这些乐器您都会制作吗? 麻腊：基本都会，大多数乐器制作起来比较简单，我用的乐器基本都是自己做的。 记者：巴扎德宏这边也能做? 麻腊：这边没有做的，一般是在天津做，上一次州里巴扎乐队定了40 多个。巴扎挺贵的，一个8000 多块钱。 记者：您从十几岁开始学习吹管乐器，有没有专业训练过某种乐器? 麻腊：只有小号专门训练过。 记者：除了景颇族的吹管乐器，您还会哪些民族乐器? 麻腊：还会傣族的葫芦丝和巴乌。 记者：您能给我们介绍一下今天演奏的景颇族吹管乐器吗? 麻腊：巴扎就是风笛，100 多年前西方传教士到德宏州来传教，传过来一 些西洋乐器，巴扎和一些铜管乐器都是那个时候传进来的;洞巴一般是在“目瑙纵歌节”时吹;科瓦、比笋、勒荣是老人们晚上在荷塘边，静悄悄的时候吹的，会吹一些情歌调之类的，科瓦一开始是用稻谷杆做的，后来改用竹子做;吐良在寨子里和家里都不能吹，因为吐良的产生是一个爱情悲剧，这个故事是这样的：过去有一对恋人，小伙子出去逛山了，女孩子不知道小伙子出去了，到他家看他。刚走到屋外，女孩子便看到屋里掉出几条颤动的毛线，以为是男朋友在逗她玩，就赶紧跑上去，没想到一头老虎向自己迎面扑来。小伙子回来的时候，听见老虎咬骨头的声音，又看到竹楼边自己女朋友被撕烂带着血迹的衣服，悲愤交加，他赶紧把屋外的竹子砍成陷阱，带着刀冲进屋里要杀老虎。老虎被吓了一跳，想逃走，结果一跳就跳进了小伙子做好的陷阱里，被插死了。看着自己心爱的人去世，小伙子非常伤心，这时他听到风吹过竹子发出呜呜的声音，像他的恋人在哭诉，于是他就砍下一节竹子来吹，慢慢地就形成了吐良这种乐器。我们当地有一种植物的叶子上边有红点，传说是这个女孩子的血滴到上边而形成的。 记者：听孔会英老师说您景颇族民歌唱得非常好? 麻腊：唱得不好，唱创作歌曲是走调的。我唱一首景颇族的木占吧，木占的内容一般是诗歌(歌词大意)： 今天天气晴朗， 鸟语花香。 远方的朋友， 来到我的身旁。 我们谈论景颇族的乐器， 回想我年轻的时光。 我真诚的希望， 你们不要过早地挂上远去的行囊! 我们采风组的人谁也没有想到，麻腊这个不善言辞的景颇汉子，即兴创作的能力这么强，他的歌声饱含着沧桑，像是相知多年的朋友向你倾诉;他的眼神透露着凄凉，又像是在努力与早已离别的祖辈互诉衷肠!我们静静地听完，完全融入到他歌声塑造的世界里。缓过神来的记者接着问道：吹奏景颇族乐器需要掌握哪些特殊技巧? 麻腊：主要是把握景颇族的风格。如果说技巧，颤音比较难，其他技巧跟汉族乐器差不多。 记者：一般人要学多久才能掌握一件景颇族的乐器? 麻腊：这个我也不知道，反正巴扎我只学了两分钟，然后在陇川的山上从夜里一点吹到天亮，不断练习，第二天早上9 点多我就跟着乐队合奏了。所以说主要得脑子里有那种感觉，还得真正爱好才行。 记者：现在景颇族小伙喜欢吹管乐器吗? 麻腊：有是有，不过非常少，一百个里也就一个、两个。 记者：景颇族年青人谈恋爱是吹乐器还是唱情歌? 麻腊：现在基本没有这种情况了，除非是山上的农村，谈恋爱时有时还会唱点小调或是情歌。 记者：您谈恋爱的时候是唱民歌还是吹乐器? 麻腊：都不是，我是“看杂志”谈的恋爱。因为我汉话讲不好，我一看杂志就会有很多不懂的字词，我爱人是高中生，我就问她这是什么意思、那是什么意思， 就这样好上了。 记者：真的很有意思，您在歌舞团干了多少年? 麻腊：30 年，我们这边有30 年工龄就可以退休了。 记者：在歌舞团的时候演出多吗? 麻腊：演出很多，有时候会去外地，香港和台湾地区都演出过。还有很多出国的机会，我们去过缅甸、泰国、摩洛哥等国家表演。 记者：他们喜欢听吗? 麻腊：很喜欢，特别喜欢吐良，它只有一个音孔，演奏的时候主要用气息来控制音高，比较有意思。有一次我去台湾演出，台湾一个女大学生就喜欢得不得了，说要买我的，结果我演出完就送给她了。 记者：您吹的曲子是创作的还是原生态的? 麻腊：基本都是民间的，我们景颇族的乐曲大概就是那些曲调，原型在那里，吹的时候你可以抒发自己的情感即兴吹，没什么固定的套路，像唱山歌一样，想唱什么就唱什么。 记者：您有没有整理记录过景颇族的器乐曲? 麻腊：整理过，也创作过，例如我们歌舞团里经常演出的景颇乐器联奏就是我写的，这首曲子写了五六年了，现在还经常演出。采访就要结束的时候，我们问麻腊有什么愿望，他说：“这几年，国家开始重视少数民族原生态文化的保护了，景颇族音乐的情况也有些好转。我希望以后能有更多的景颇族年轻人来学这些乐器，希望在我的有生之年，还能多教一些学生，将这些民族乐器传承下去!” (责任编辑：admin) |
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