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万安麒麟狮象灯


    
    《麒麟狮象灯》(以下简称狮灯),是万安县民间灯彩,流传在万安县涧田、武术、宝山乡,兴国县的永丰乡,赣县田村乡等。它是由纸糊篾扎成麒麟、狮子、象等形象的灯具,分别由四人各执一灯进行表演。
    相传唐朝中期,本县龙泉乡江东一带久旱无雨,为了求雨,村民们根据古代有关“麒麟坐屋顶能避邪,狮子守大门定繁荣,大象进门厅多富贵”的传说,)用篾子扎成麒麟、狮子、象,糊上彩纸和彩布,下面装上手柄,用手举着不断摆动,走村串户,到各地游舞玩耍,祈求吉祥。流传下来,便是独具民间风味的麒麟狮象灯。
    据清同治十二年新修的《万安县志》“方舆志·风俗篇”中记载:“元霄……夜间群执歌本曼声唱之……十五夜……扮灯者或擎……或跨……。”据老艺人赖渭庄(1892年生,万安县涧田乡人)介绍:相传唐朝时,有一年万安上乡河东一带天降灾难,久旱无雨,民不聊生。为了求得风调雨顺,山民们祈求麒麟、狮子、大象帮助他们。因为万安自古有“麒麟坐屋项——压邪;狮子守大门——繁荣;大象进家门——富贵”的说法。山民们在屋项中央放一只麒麟,曰“麒麟为王”;在祠堂门两侧安放狮子,曰“狮为卫”;在屋项两角安上两只象,曰“象为伍”。恰巧,第二年这里风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺。此后,山民们就用竹篾扎制了麒麟、狮、象形彩灯挂在厅堂或擎着在屋场舞玩,以表达自己的美好愿望。1986年,该节目参加全省民间音乐舞蹈表演获优秀表演奖。同年,该节目还参加了“江西省首届庐山艺术博览会”演出。
    “狮灯”在每年春节期间表演。除在祠堂表演外,还可以走村串户,男、女均可以玩。走村串户时,“狮灯”按吉祥灯、麒麟、绿狮、红狮(或黄狮)、大象的次序排列。快到村口时,锣鼓队就“起家伙”(敲响锣鼓),村里的男女老少就会涌到村口,鸣鞭炮迎接。
    麒麟狮象灯由4只彩灯组成:一是紫色麒麟,二是红色狮子,三是杏色狮子,四是白色大象。有的地方还加上两只瓶状彩灯。象征意义是:585麒麟象征吉祥如意,国泰民安;狮子象征民族强盛,发达兴旺;大象象征猪肥牛壮,万象更新。表演过程分为:出春、四门大开、朝坛、滚球、穿花、缠柱6个套路,动作急缓相向,动静结合,有合有散,形象逼真,动作多变,引人入胜。表演时,用大鼓,大、小钹,大、小锣,唢呐,呐子等民间乐器伴奏,吹奏《瓜子仁》、《十杯酒》、《下山虎》等轻松活泼的民间曲牌,气氛十分热烈。
    “狮灯”表演有一套完整的程式和套路,他们到村庄后,首先念诵“赞词”,“词”是根据不同的地点、对象临时现编的。如:“狮灯送福,子孙满堂,五谷丰登,六畜兴旺”。“麒麟狮象贺新年,家家幸福日子甜,麒麟狮象祝元霄,仓满猪肥人人笑”等。“赞”毕就进行表演。先跳“十字”、“汇合”等队形,表示“四门大开”,给大家带来四方财宝;然后跳“狗牯跳”动作“朝坛”,即围住戏台(凡大村庄都有戏台,即坛台)不停地走动,表示消灾辟邪,祈求吉祥。最后,狮子将绣球、麒麟将玉皇大帝的“玉书”,白象将观音老母的“净水瓶”赐给人间,名曰“缠柱”。寓意接住了绣球就会找到好姻缘;听了“玉书”的劝导就能从善;用了“净水瓶”的水,就会逢凶化吉。“缠柱”表示通过跳了“狮灯”就把幸福紧紧缠住了。此时,村民们便争先恐后地将麒麟和狮子的胡须撕下一些,贴在自家门楣上,意思是留下了“狮威”,能消灾免难。
    “狮灯”的道具均用竹篾编成骨架,细绳连接而成,制作精巧,舞动起来轻快自如。头、尾两处各装一根用以操作的竹柄,骨架外用彩纸剪成鬃毛粘贴,眼睛用蛋壳或乒乓球做,中间装一个电池的小灯泡,使之有神,栩栩如生。在武术乡的狮队,还要做上两只瓶状的“吉祥灯”在队前引路。
    伴奏音乐由打击乐和万安乡土小调组成,节奏明快,情绪热烈。
    保护麒麟狮象灯对研究和弘扬麒麟文化,研究历史,弘扬民俗民间文化艺术,增进团结,构建和谐社会都具有较高的价值。
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