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白岩松对话陈鼓应:老庄思想乃中国哲学的源泉(三)


    白岩松:庄子是您的宗教?
    陈鼓应:对我就是有很大的精神的撑起力。
    白岩松:我这最后一个问题,刚才说完自然,最后一个问题是自由。我了解得浅,非常非常浅,但是隐隐感觉在《庄子》里头有自由这个命题,就是个体面对这个世界时候,你内心究竟怎么样。究竟自由是什么,您经历了这么多地方,台湾、大陆、美国,自由是外在的,要去追求的一种机制?还是人内心里头最后成长拥有的一种东西?
    
    陈鼓应:我想逍遥、齐物,我现在讲的严复,把西方思想引进来的时候,它要在母体文化寻找到自由民主的土壤,那就是老庄,所以这一个齐物就是同类。章太炎用哲学来汇同先养成的思想,我能不能把不到三分钟来讲一下他的凭本?他的凭本是讨论到个体跟群体的关系,这一点很重要。这个凭本先从个体来说,“物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可,故为是举莛与楹,厉与西施,恢恑憰怪,道通为一。其分也,成也;其成也,毁也。凡物无成与毁,复通为一”。个体之间是千差万别,但是在更宽广的社会团体里边、群体里边,要相互会通而不是相互排斥。所以通这个概念,先秦诸子里边,就是《易经》没有讲过,但是《易传》受庄子的影响,一直讲要同、通怎么重要。所以庄子不仅讲个体生命的思维性、融合性,发展它的思维性,尊重各自的不同,但是很重要的要相会通,群体之间,“物固有所然,物固有所可”,每一个事物都有它存在的合理性,他的主张、他的观点都有可取之处。这就是《齐物论》后面边讲到的,相尊相敬,人人之间、群体之间、国家之间、不同民族之间,都要相互尊重,相互蕴含。因此我们推到第一篇的,我们讲的《逍遥游》,其实我们从个体生命寻找到他的自由,不是在政治法律层面,而是精神上的自得自适自在。所以道法自然的自然也是这个意思,就是遵守每个个体生命的疏密性,他的自由性、自为性、自发性、自在性。所以道的王国不仅仅是在讲大而空的空,是可以作为每一个人的精神家园的,而且也是一个自由的王国,但是要相互理解、相互尊重。所以它究竟是要表达一个精神的状态。比如我女儿她在美国做心理治疗,可是我们发现她那个法律制度很严格,你随便胡闹的话,警察就会把你扣起来,执法你不能随便干扰的。可是在美国社会,精神更加独立,可能是东方社会没有。所以精神最后这一点,我想美国人是有钱,但是精神并不自在,所以才老是讲自由精神。
    白岩松:谢谢您,请坐。其实今天听陈先生讲了头几句,我就有非常大的收获,他说现代科技、现代社会,知识非常多,随便点一下,但是在古代,在墨子,很多先秦诸子百家里头,有知识没这么多但是有智慧。一下子提醒了我们,有的时候会有一种误解,觉得掌握了天下所有的东西,但那可能是知识,你知道了很多,但是智慧呢?所以我相信陈先生到这来,给我们带来了很多的智慧,慢慢悟。其实有很多的享受不仅是听,听的时候可能还费劲,要去查资料,将来回忆的时候,你才知道今天下午你经历了。陈先生今天下午在这讲课,叶先生还在那听。还有,你看,去年我来的时候,先生在台上讲了一句话就深深地触动了我,孟德斯鸠讲自由是什么?自由是做法律允许你做的所有的事。那次听先生讲的这一句话,我就觉得我没白来。所以你看刚才跟陈先生又形成了一种对应。很多年后你可以跟你的儿子或者孙子吹一下,那天下午陈先生讲课,叶先生跟刘先生都在台下还听,我跟他们一块听的。这可能就是一种成长和享受。
    陈鼓应:我插一句话。
    白岩松:好像意犹未尽。
    陈鼓应:虽然我们是越来越自由,可是确实是尊重别的人。在这里我能不能有这个机会,我要说一两句话。第一个现在大家视野越来越开阔,因为好的地方越来越多,非我就慢慢变成你的自我的一个比对。但是我希望,脑中钱多了,声音也大了,嗓门也大了,所以跟我们所爱的圣贤之书,一定要内化到你的生命世界中体现出来,用实践来检验。我们横山书院的朋友们,出国讲话声音不要那么大好不好。我刚刚讲,你跑到日本去买,买到杭州货,所以在这一方面我想多读一些论孟老庄的书,在任何时候都有生活的启发。另外一个我最近发现我回到台湾,对两边的生活有感慨,好像比八年前有所改变,大家去台湾都会喜欢台湾的,一般老百姓很热诚,有秩序,尊老敬贤,在公交车给老年人口让位,好像变化的人口比以往改变了,为什么?每一个人,很多年轻人,划划划划,就喜欢看手机、iPad,这个将来年轻一代的疏离感,会越来越扩大。所以新的高科技给我们带来方便,给我们带来交流的快速,可是也给我们带来失落,然后颈椎病也越来越多,腰椎脊椎病也越来越多。本来我们讲自由就是要界限慢慢地扩充,心胸宽广,心胸开阔,但是现在每个人越缩越小,越缩越小。
    白岩松:陈先生说的感慨就是在《道德经》里面这种追求,鸡犬之声相闻,老死不相往来,这不是不好的,是没有欲望不求人我这什么都有,现在变成了“父母之声相闻,一天不相往来”,都在那刷屏呢。最后把陈先生这句话再转给大家,刚才在休息室陈先生感慨,“己所不欲,勿施于人”,有的时候己所欲也勿施于人,是吧,陈先生。谢谢
    (转载自腾讯道学)
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