老子哲学第七律（道家哲学精髓之七）
http://www.newdu.com 2024/10/05 02:10:17 问道网 佚名 参加讨论
七、第七律 不道律 新八章 (老子原著第五十五章) 含德之厚，比于赤子，蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道则已。 注音：虿(cāi音才) 虺(huǐ音毁) 螫(zhé音折) 攫(qué音却)注释：「赤子」初生的婴儿。「虿」蝎子一类的毒虫。「虺蛇」毒蛇。 「牝牡之合」两性结合。「全作」整个勃起。「精之至也」精气正盛。 「和之至也」人和正旺。「明」心明眼亮。「心使气」用意念导引内气。 「不道」从弱到壮到衰而至死的自然规律。「则已」已，终了；则已，则是死亡。 新译：蕴含厚德的圣人，他无私而透明，他赤诚似烈火，如新生的婴儿。于是，恶蜂、毒蛇不会去咬他，凶兽不会去吃他，猛禽不会去抓他。他无私而外发柔善，他无畏而内蕴烈火。 婴儿无性欲而雄器常勃，乃是聚天地之精气也。 婴儿终日哭号而不累不哑，乃是得世间之人和也。 懂得天时地利人和这番道理的人，也就懂得了道德规律，懂得道德规律的人可谓心明眼亮。凭此道理而养生则可身心吉祥。说到养生，我们必须明白，用入静的意识导引内气运行，虽然可以强身，但并不能长生不老，只是延缓衰老而已。人不管身体多么强健，他必然要衰老，这条规律称之为“不道”，“不道”的终点就是死亡。 简评：在本章中，老子提示了国家领导者是天时地利人和的结果，时势造英雄乃天地正道。 从本章中可见，老子是不主张灵魂轮回说的。他明确地指出人从弱—壮—衰—死的“不道”，是自然界不可抗拒的客观规律。从“不道”可知，作为客观规律的“道”是永恒的，然而“道”的内核则是变化的。 换言之，任何事物都是要变化的，有发生、成长，也有衰老和消亡；这是一条永恒的客观规律——“不道”律。“不道”律是老子哲学体系的第七律，亦即老子“道”这一客观总规律中的第七律。 (责任编辑：admin) |
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