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道家哲学论略(下)


    三、道家著作:
    关于道家的著作,有两大方面。
    一是,学者们倡导的对老子原著的研究和注释。古代,从《庄子》以及韩非的“喻老”、“解老”开始,到清末止,研究家、注释家多达以千家计,连唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清顺帝都曾亲自注释老子。近代,从民国初年到二十世纪末,不到一百年间,对老子的研究注释者也有超过百家之多。众多典籍以千万言计。
    这些研究注释家都在一定程度上传播着老子的思想。但他们对于老子原著的解释差异颇大,或曰虚无主义、或曰阴谋之术、或曰兵法著作、或曰助人逆反、或曰有儒家思想、或曰与佛家同源等等,近代则认为是带有朴素唯物辩证思想之著作。这些众说纷纭的观点,可使人如坠五里烟云而不知何去何从,但因此也有让人高兴之处,那就是老子原著的内涵是何其丰富啊,才使古往今来的人们能够见仁见智的。
    二是,民间道教的各种著述。它们大致包括道教经文、内外炼丹、文武功法、画符念咒、以及星象学、风水学、预测学、古医学、古化学等等神秘异术。其典籍之多称得上浩若烟海。关于道教,我国宗教研究所曾编辑出版过《道藏》一书,达数千卷之巨,一百大厚本有余,虽然是如此上千万言计的宏篇,也难盖其全。这笔遗产并未简单地于以否定,而是先给以包容并保存在那里,显示了一种特别的大气和大度,留待未来的大智慧者吧。
    
    从以上两大方面可见,道家哲学有何等纷繁的外化!但是,我们认为,其哲学思想之精髓仍归于《道德经》原著之中,我们只要抓住原著不放,也就抓住了道家哲学的正源和根本,而不会迷失方向。
    那么什么是《道德经》原著呢?
    应当指出《道德经》原著的传本并不唯一,除现存的多种古代传本之外,还有上世纪发掘出来的马王堆汉墓《老子》和郭店楚墓《老子》等等。文字各有不同,章节顺序有异,于是时有争议发生。考虑到老子原著年代久远,其间朝代更替频繁,古人长期靠手传抄,更有人为更动之嫌,显然传本有所不同是很难避免的。
    好在不管何种传本,总的来说仍然有基本的一致。为什么会这样呢?原因在于,各种传本在具体问题的表述上可能有异,但是,在基本哲学思想表述的那些章节上基本相同。
    四、道家哲学之精髓
    那么,在《道德经》原著之中,其基本哲学思想亦即道家哲学的精髓到底是什么呢?
    关于此,笔者曾写过一本习作《老子道德经白话新译》的小册子(光明日报出版社  上海软件出版部  1987年)。该书出版以后,收到不少意见,但尚未修订再版。书中虽然有不足和谬误之处,但它简明而有新意地,把道家的基本哲学思想——老子哲学的精髓,首次以老子的原话,明确地表述为老子七律,即老子哲学体系的七条规律,应是独树一帜。
    把道家哲学归结为老子七律,也是对道家哲学去粗取精的重用步骤。
    (转载自张天健_560)
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