第一篇 道家哲学概论
http://www.newdu.com 2024/10/05 03:10:55 问道网 佚名 参加讨论
要旨：要从道家哲学的角度向现代物理学发动挑战，必先知己。 一、中国古典哲学： 中国古典哲学的流派原本很多，春秋战国时期（公元前六世纪至公元前三世纪）的诸子百家就是证明。不过，经多年来的发展演变，它们已是各有兴衰。到了汉武帝时，受其长期大力推行“罢黜百家独尊儒术”政策的影响，使得诸子百家大多发生断代。所以自汉唐以来，主要就是儒释道三家了。 儒释道三家之中，佛家是由印度传来（后来中国化），而儒、道两家则是中国土生土长发展起来的。 儒家哲学是主张入世的（有为），其哲学体系实际而细密，目的在于规范中国封建社会的林林总总。 道家哲学则是主张出世的（贵无、贵清），论点超脱，思维抽象，纵论万事万物。  在中国儒、道两家都是原创哲学，是互补的，相反而相成，中华民族思想之父母篇也。 二、道家沿革： 道家哲学的创始者当然是著《道德经》五千言的老子（约公元前六世纪）。古代著者与其书相互代表，著者即为书名，所以《老子》与《道德经》是等同的。《老子》即指《道德经》，《道德经》亦即《老子》。该书言简意赅，论及哲学、创世、政治、军事、谋略、社会、文化、民主、平等、修身、养性等等诸多方面，人称古代百科全书。 不过古人亦主张，道家哲学其思想渊源，应是来自黄帝时代，所以又称之为“黄老之学”，简称“黄老”。 老子之后，有庄子，著《庄子》数万言阐发老子思想，公认是老子的主要继承人，于是世人又把道家哲学称之为“老庄之学”，简称“老庄”。 庄子之后直至清代，还有韩非（战略家）、张衡（科学家）、河上公（策略家）、王弼（儒家）、傅弈、王安石（改革家）、杜道坚、释德清（佛家）、刘师培、王夫之、梁启超（改革家）、严复……等等许多著名学者。传至民国及其后，则有胡适、陈柱、高亨、陈应鼓、詹剑锋……等等许多著名学者，他们应是道家哲学传承的重要代表。 必须特别提到，在传承过程中，当道家哲学传承到东汉末年时（公元二世纪），出了张道陵和魏伯阳，他们都把易经八卦引入道家哲学，或者说使道家哲学结合易经八卦，从而给道家哲学带来了重大变化。这种引入，本来这是有创意的，但张道陵将老子神仙化，变老子的无神论为有神论，提倡出世，进山修炼，得道成仙，长生不老。而魏伯阳著有“周易参同契”传世，他在描述修炼方法的同时，也描述他体验的神仙境界。两人结合起来的影响不仅大而且长远。 从此道家渐渐向道教演变过去，势力日隆，典籍日多，道家庙宇遍及全国。历代不少君王，因相信和追求长生不老而信仰道教，有所支持。老子成了人间教主和天廷里的太上老君，忘记了他是中国哲学的开山祖和朴素唯物辩证思维的第一启蒙者。 要旨：要从道家哲学的角度向现代物理学发动挑战，必先知己。 三、道家著作： 关于道家的著作，有两大方面。 一是，学者们倡导的对老子原著的研究和注释。古代，从《庄子》以及韩非的“喻老”、“解老”开始，到清末止，研究家、注释家多达以千家计，连唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清顺帝都曾亲自注释老子。近代，从民国初年到二十世纪末，不到一百年间，对老子的研究注释者也有超过百家之多。众多典籍以千万言计。 这些研究注释家都在一定程度上传播着老子的思想。但他们对于老子原著的解释差异颇大，或曰虚无主义、或曰阴谋之术、或曰兵法著作、或曰助人逆反、或曰有儒家思想、或曰与佛家同源等等，近代则认为是带有朴素唯物辩证思想之著作。这些众说纷纭的观点，可使人如坠五里烟云而不知何去何从，但因此也有让人高兴之处，那就是老子原著的内涵是何其丰富啊，才使古往今来的人们能够见仁见智的。 二是，民间道教的各种著述。它们大致包括道教经文、内外炼丹、文武功法、画符念咒、以及星象学、风水学、预测学、古医学、古化学等等神秘异术。其典籍之多称得上浩若烟海。关于道教，我国宗教研究所曾编辑出版过《道藏》一书，达数千卷之巨，一百大厚本有余，虽然是如此上千万言计的宏篇，也难盖其全。这笔遗产并未简单地于以否定，而是先给以包容并保存在那里，显示了一种特别的大气和大度，留待未来的大智慧者吧。 从以上两大方面可见，道家哲学有何等纷繁的外化！但是，我们认为，其哲学思想之精髓仍归于《道德经》原著之中，我们只要抓住原著不放，也就抓住了道家哲学的正源和根本，而不会迷失方向。 那么什么是《道德经》原著呢？ 应当指出《道德经》原著的传本并不唯一，除现存的多种古代传本之外，还有上世纪发掘出来的马王堆汉墓《老子》和郭店楚墓《老子》等等。文字各有不同，章节顺序有异，于是时有争议发生。考虑到老子原著年代久远，其间朝代更替频繁，古人长期靠手传抄，更有人为更动之嫌，显然传本有所不同是很难避免的。 好在不管何种传本，总的来说仍然有基本的一致。为什么会这样呢？原因在于，各种传本在具体问题的表述上可能有异，但是，在基本哲学思想表述的那些章节上基本相同。 四、道家哲学之精髓 那么，在《道德经》原著之中，其基本哲学思想亦即道家哲学的精髓到底是什么呢？ 关于此，笔者曾写过一本习作《老子道德经白话新译》的小册子（光明日报出版社 上海软件出版部 1987年）。该书出版以后，收到不少意见，但尚未修订再版。书中虽然有不足和谬误之处，但它简明而有新意地，把道家的基本哲学思想——老子哲学的精髓，首次以老子的原话，明确地表述为老子七律，即老子哲学体系的七条规律，应是独树一帜。 把道家哲学归结为老子七律，也是对道家哲学去粗取精的重用步骤。 关于老子七律，留待后面的文章逐一讲述。 （转载自张天健_560的博客） (责任编辑：admin) |
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