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“道”物理学抛弃惯性 2


    第九篇  “道”物理学抛弃惯性 2
    三、“道”物理学抛弃惯性观念
    但是,在“道”物理学中彻底改变了:
    寥兮,独立而不改→空间即对立。
    寂兮,周行而不殆→时间即转化 。
    我们看到,在“道”物理学的时空框架中,无需绝对静止,也无需绝对的匀速直线运动。因为时间相对于静止的空间,周行而不殆。空间相对于周行的时间,独立而不改。时间和空间天生就是相对的。
    这样一来,“道”物理学从一开始建立,就必然要抛弃牛顿的所有绝对化观念,包括抛弃牛顿的惯性观念。所以,在“道”物理学体系中,不存在经典物理学的七大不完备这样一类问题。(可参阅《道家哲学和现代物理学基础》第十八、第十九篇)“道”物理学的定理、定律体系,与绝对时空、惯性等将毫不相干。抛弃惯性,不是谁哗众取宠的行为,而是道家哲学体系的一个必然结果。
    “道”物理学抛弃了有三百多年历史的、人们习以为常的惯性观念,有可能象当年哥白尼抛弃有近两千年历史的、人们习以为常的地球静止观念一样,令世界震惊。中国人继定义时间、空间之后,敢为了第二件前人所未敢为的事,我们感到自豪和欣慰。
    其实,不必因没有惯性而震惊,在牛顿之前没有惯性观念,地球不照样旋转吗?哥白尼说地球在运动,人类不生活得更好吗?物理学可以惯性定律为基础描述世界,也可不以惯性定律为基础描述世界,对于无限丰富的大千世界,不都是寻常事吗?
    (转载自张天健_560)
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