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现代物理学的哲学错误(之一)


    第五篇  现代物理学的哲学错误(之一)
    一、经典物理学中没有排斥
    经典物理学、现代物理学曾从哲学中获取营养,但在发展中也不断犯错误,从而引起批评。对经典物理学没有排斥的异议,主要来自哲学家。
    1、康德的异议
    康德说:“应当只用引力、斥力来说明大自然的秩序发展。”他又说:“关于斥力,牛顿说得不那么清楚。”
    2、黑格尔的异议
    黑格尔说:“‘一’的否定的自身关系就是排斥,这种排斥作为多个一的建立。”
    他又说:“既然假定排斥为非有,对于斥力的规定也就得不到更多的结果。”
    3、马赫的异议
    马赫说:吸引和排斥就是运动的根据,“当我们谈及物体的吸引和排斥时,不必想象其它更深刻的原因。”
    4、道家哲学的异议
    道家哲学认为,牛顿体系只有吸引没有排斥,与“反者道动律”不符,从哲学角度看是不当的。道家哲学与康德、黑格尔、马赫的立场一致。
    二、现代物理学中没有排斥
    马赫的《力学》在当年冲击了牛顿力学的所有教条式的、最基本的信念,马赫否定牛顿的绝对时间、绝对空间、绝对运动,马赫认为一切都是相对的,就是惯性也是相对的。所谓相对主义,从马赫开始。
    爱因斯坦接受了马赫的相对主义哲学,发明了狭义相对论。他抛弃了牛顿的绝对时空及其衍生的所有绝对化观念,时间、空间、惯性都成为相对的、可变的。
    但是,爱因斯坦对排斥,仍然没有任何描述。
    三、现代物理学中没有吸引
    在进一步的发展中,爱因斯坦发明了广义相对论。在该理论中,爱因斯坦用惯性统一了引力,即:四维时空的拗曲形成的惯性运动,表现为引力。就这样,在广义相对论中,不仅没有排斥,连吸引也消失了。
    其后爱因斯坦更进一步,致力于发展统一场论,打算取消从微观到宏观的一切特殊的、具体的矛盾,把种种不同质的运动形态都归结为维数更多的时空连续区的拗曲,归结为在统一场中的简单的惯性运动,排斥和吸引都是不存在的。
    四、哲学错误导致的必然结果
    在牛顿那里,只有吸引没有排斥,已经不当了。
    在爱因斯坦那里,不仅没有排斥,连吸引也没有了。统一场论更打算取消从微观到宏观的一切特殊的、具体的矛盾。在道家哲学看来,这些已属方向性错误。爱因斯坦直至就木之时,统一场论也未获成果,不成功完全是合乎逻辑的。
    事实上,无限丰富的物质宇宙,怎麽可能仅仅遵循唯一的、没有“反者道动”律的、多维时空的一种几何运动——惯性运动呢?不是太简单化了吗?
    没有“反者道动”律的宇宙是什麽?那只是一团混沌,什麽也不是,什麽也没有,什麽也不可能有。
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