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洪崖先生


    
    洪崖先生者,或曰黄帝之臣伶伦也,得道仙去,姓张氏。或曰帝尧时已三千岁矣。
    汉武帝时,有卫度世者入华山寻其父叔卿,叔卿在绝岩中与数人博戏於石上,问之为谁,曰:洪崖先生、许由、巢父、大低公、飞黄子、王子晋、薛容也。
    东汉时班孟坚作《西京赋》云:洪崖立而指麾,纷羽毛之纤纚。是先生为众仙之长久矣。陶弘景《真诰》云:洪崖先生今为青城洞真,故青城山今亦有洪崖。郭景纯《游仙诗》云:左挹浮丘袂,右拍洪崖肩。又云:姮娥扬妙音,洪崖颔下颐。盖先生当此时与姮娥、浮丘之徒,学仙者尚皆可得而见也。
    洪崖山在豫章之西山,是先生隐焉。隋文帝开皇九年,改豫章郡为洪州,以先生所居山名之。今洪井在伏龙山北岩,左右石崖,陡起峻绝,春夏飞湍奔注,洪洪如雷,入井则陡杀,余流为小谿,注鸾陂。有古坛临井上,相传为先生炼丹处。岁旱祷焉,有赤蛇浮水面,雨为立霔。井北一里许,於石碛上得五春臼,色渥如丹,各圆深二尺余,相传为先生捣药处。土人云:每岁端午日未明,或闻捣药声,樵夫往往遇其余滓。井南二里许为鸾冈,四周有水,即鸾陂是也。相传鸾冈为先生乘鸾所憩处,冈侧旧有鸾山观。
    司马天师《五岳朝仪》云:青城山洞周回二千里,昔洪崖先生服琅玕之花而隐,代为青城真人
    【译】
    洪崖先生,有人说他是黄帝的乐官伶伦,得道飞升成仙,本姓张。有人说他在尧统治时期就已有三千多岁了。
    到了汉武帝时,有一位名叫卫度世的人(卫叔卿之子)到华山之中寻找父亲卫叔卿,叔卿在悬崖峭壁之上和几个人在下棋聊天,卫度世上前问这些人都是谁,卫叔卿回答:“他们分别是洪崖先生、许由、巢父、大低公、飞黄子、王子晋、薛容。”
    东汉时班孟坚写的《西京赋》有说:“洪崖先生常披纤丽羽毛之衣,这是因为他很早之前就已经在众仙中位列较高了。”陶弘景的《真诰》有曰:“洪崖先生现在是青城洞的仙人,所以青城山上也有洪崖。”郭景纯《游仙诗》说:“左手牵着浮丘(也是一位仙人)的衣袖,右手拍着洪崖的肩膀。”又说:“姮娥唱出优美的歌声,洪崖听之入神,微微地形了头。”那么洪崖先生当时同姮娥、浮丘等众仙都显现在世间。
    洪崖山在豫章郡境内的西山之处,洪崖先生曾隐居于此。因洪崖先生曾居此山,故又称“洪崖山”。隋文帝开皇九年(589年)改豫章郡为洪州,就是根据洪崖先生所居住的山而改的。山的北侧有一口炼丹井,称为“洪井”, 洪井左右的石壁,十分陡峭险峻,春、夏两季流水湍急,声如洪雷,流入井中便消失不见,余下的溪流汇成小溪,注入鸾陂。井上方有古坛,洪崖先生曾于此炼丹,岁旱之时,在此祈祷。井内即有红蛇浮出水面,即到天阵大雨。井北一里之外的沙石上,有五只舂臼,直径、高度皆二尺许,色如丹砂,是洪崖先生捣研丹药之处。当地有人说:“每年端午那天,天还未亮,有人会听到捣药的声音,山上砍柴的樵夫经常会见到捣药留下的渣滓。”洪井南边约二里处有一个鸾冈,四周被水包围,就是前面所说的鸾陂。传说鸾冈是洪崖先生乘驾鸾凤休息的地方。鸾冈旁边原来还有一所道观,名“鸾山观”,今已荒废。
    司马天师的《五岳朝仪》写道:“青城山洞周围两千里的范围内,洪崖先生曾经服食琅玕(传说中的仙术)所开的花,然后便销声匿迹,后人称之为青城真人。” 
    
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