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第十五洞天 鬼谷山洞


    
    鬼谷洞又名龙虎山鬼谷洞,位于江西省鹰潭市龙虎山东南部的贵溪冷水镇境内,距离贵溪市南八十里,周回七十里,峰峦郁峻,云海松涛,气象万千,溪壑幽深,迥出人寰,实为仙府。道教称之为三十六洞天之第十五洞天,贵玄司真天是也。《明一统志》:鬼谷先生春秋晋平公时人,姓王名诩,尝入云梦山即龙虎山采药,合服得道,颜如少童,居青溪之鬼谷,因此为号。自张道陵天师肇基龙虎山以来,鬼谷洞一直属于龙虎山风景名胜区的重要组成部分。历代天师及文人雅士,对贵溪云梦山鬼谷洞多有吟咏之作。北宋时第30代天师张继先(虚靖真人)有《怀鬼谷山思真洞天》诗:“思真洞兮云水深,道人居兮鬼神钦,山花笑兮松竹荫,流潺潺兮千古音,何时一造清神襟,攀石萝兮共笑吟。”
    元代大书法家赵孟頫有《鬼谷岩》:“鬼谷岩前石,唐文字字奇;何当拂苍藓,细读老君碑。”元代诗人袁桷也有“鬼谷岩”诗:“纵横太古石,短长千岁藤;感彼岩居子,独饮古涧冰。”元代文士曾子良则有《 凝真观》诗:“独往因循愿未酬 ,冷然弄我此时游;松声夹道人归洞,竹影平池日漾秋;古井能知汉兴事,清泉欲洗说韩羞;山中老宿应无恙,闻说端居甚好修 。”
    《龙虎山志》还记载,在鬼谷洞周围有“苏秦台、张仪井 、孙膑寨、庞涓井”等,是闻名千古的遗迹。在云梦山鬼谷洞附近民众中,至今流传着很多有关鬼谷子的传说。据说鬼谷洞是鬼谷先生的出生地,他有家有儿子,洞源人的女儿是他的妻子,他算不准儿子的生死,由此从断生死命到难断生死命。山中有宝剑石,老祖天师的雌雄宝剑从这里取出。鬼谷先生修炼的山洞中,洞顶有一月亮形石会移动。鬼谷留言:“当月亮下山时,天下就太平了。”洞中的云梦床平躺其上,就能体会到道教修炼睡仙功法—胎息,神奇的小洞是辟谷炼内丹的场所,林泉井(丹井)即炼丹取水处。2000多年过去了,但古朴的面貌依旧,几十丈高的豆科紫藤(龙藤)在洞边是历史活的见证物。地处半山的雄狮金银仓,传说能打开时,便财源滚滚 。
    山中清溪流水,与龙虎山泸溪河汇于一处。山间松竹茂密,有一条婉延4公里长的深谷,名为鬼谷,相传鬼谷与天相连,故称鬼谷先生为“圣天福主”。有关云梦山鬼谷洞的史料记载,可见之于洞源刘英先生发现的古老残碑,有《老君碑》、元代赵孟頫诗、《贵元思真洞天碑》等。据考南唐保大十一年(953年),南康中主李璟及其子李煜(李后主)因喜爱刘英发现的古碑拓本,由皇室出资,为之建观,取名“凝真”后陈希声即山修醮,选道士韦悠然、吴宝华结庵于鬼谷山。宋景右、嘉右中敕修,元至元中,上清紫薇道院(现正一观南车刘家处)道士吴与顺受真人之命与徒金兰重建之,观外有涧,涧上有“涤烦亭”(旧址现水池处),并于观之东建有“天乐道院”。龙虎山与鬼谷洞有古老的历史,史料证明凝真观有上千年的历史延续,与龙虎山天师道是一脉相存的。
    
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