国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

首页 > 传统文化 > 道学 > 道家百科 >

神仙诞辰科仪之丘祖科仪


    丘祖科仪
    丘祖即长春真人,名处机,字通密,号长春子,道教北七真之一,创立全真龙门正宗,正月十九日华诞,有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九,为全真学于宁海之昆嵛山,与丹阳马公、长真谭公、长生刘公、玉阳王公、广宁郝公、清静散人孙仙姑同师重阳王真人。
    
    丘祖曰:
    十年兵火万民愁,千万中无一二留。
    去岁幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。
    不辞岭北三千里,仍念山东二百州。
    穷极漏诸残喘在,早教生命得消忧。
    丘祖曰:
    自古中秋月最明,凉风届候夜弥清。
    一天气象沉银汉,四海鱼龙耀水精。
    吴越楼台歌吹满,燕秦部曲酒肴盈。
    我之帝所临河上,欲罢干戈致大平。
    金兴定四年(1220),丘祖以悲天悯人的救世情怀和大慈无我的精神,以自己七十三岁高龄,万里赴诏,雪山论道,前去教化一位领兵征战、威震欧亚、习于杀戮的军事统帅——元太祖成吉思汗。这两首诗其一是祖师在离蒸京(今北京)时复寄燕京道友的诗,其二是祖师在西行途中,与三太子之医官郑公途中相见时所赠与他的诗,不难看出,两首诗都表明了丘祖应诏之意图,即“万里赴诏,一言止杀”。公兀1216—1219年,金、宋俱遣使来召,均遭丘祖拒绝,但却答应了成吉思汗诏请并说:“我循天理而行,天使行处无敢违”。率赵道坚、宋道安、尹志平、孙志坚、夏志诚、宋德方、王志明、于志可、张志素、鞠志圆、李志常、郑志修、张志远、孟志稳、綦志清、何志清、杨志静、潘德冲,全真教十八大宗师,跋涉万里,历尽艰辛,于1222年,到达西域大雪山,阿母渡河南岸(今阿富汗北境)蒙古军营,与成吉思汗相会。
    随行弟子李志常编撰《长春真人西游记》卷上载:馆舍定,(丘祖)即人见,上(成吉思汗)劳之曰:“它国征聘皆不应,今远逾万里而来,朕甚嘉焉。”对曰:“山野诏而赴者,天也。”上悦,赐坐。食次问真人:“远来有何长生之药以资朕乎?!”师曰(丘祖):“有卫生之道而无长生之药。”上嘉其诚实。丘祖此次之西行传道,改变了成吉思汗的军事战略方针,向蒙古最高军事统帅进言,上天有好生之德,以敬天爱民为本,并得到了成吉思汗的高度重视,上行下效,挽救了无数人的生命。又据《甘水仙源录》记载:“凡将帅来谒,必方便劝以不杀,人有急必周之,士有俘于人者必援而出之,士马所至以师与之名,脱欲兵之祸者甚众。”同时丘祖仍然不断劝告蒙元将帅,减少对百姓的杀害,并对民族团结、元朝统一全中国,功不可没,这是值得大书而特书的一件事。后人有“救生灵于鼎镬之中,夺性命于刀锯之下”的评价。清代乾隆皇帝赞丘祖曰:万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功。
    元太祖廿二年(1227),长春真人丘祖飞升,仙寿春秋八十。《长春真人西游记》,记述了这段不平凡的行程。由于丘祖的足迹遍及今蒙古、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗等国,该书也成为后世学者研究13世纪中亚历史与文化的第一手资料,并相继有俄文、法文、英文译本问世。今人南怀瑾先生,曾感慨地写到:
    至于唐代玄奘法师,为了求法,在交通阻塞的当时,单人渡戈壁沙漠等地的险阻,远到印度去留学十八年,声名洋溢中外,功业长留人世,这也是一件永为世人崇拜的事实。可是人们却遗忘了当成吉思汗武功鼎盛的时期,他远自印度边境,也为了一位学者道士,派兵来中国,迎接丘长春。而且更忽略了丘长春的先见之明:他不辞艰苦地到了雪山以南,是为了预先布置——保持民族国家文化的传统。这是多么可歌可泣,而且含有无限悲愤的历史往事!因为他是一位道教的道士,便被自命儒家的历史学者们轻轻的一笔抹杀,无奈不可乎!
    丘祖科仪
    由于小说《西游记》文学作品的大力宣传,明清以来,唐代高僧玄奘法师,赴印度留学、取经事迹,家喻户晓,人人皆知,这位“舍身求法的人”,理因得到人们的敬仰。但是,在中国历史上还有一次伟大的西行,这就是长春真人西行“传道度人”,其意义绝不亚于玄奘法师西行“印度取经”。元太祖赐号丘祖为“神仙”爵“大宗师”相当于封侯拜相,命他掌管天下出家人,并敕免全真道士的一切赋税。丘祖回京后,全真之教大兴于世。
    功白:紫诏金榜标天仙,全真秘学第一班。龙门后学仗护佑,仙子法孙永绵绵。提科起:一片苦婆心,垂训忏悔文。圣号常讽诵,不久上蓬莱。举:广援普度天尊。接起吊挂:金凤衔珠降九天,法传秦地重阳仙。东游海上招英贤,道衍全真数百年。一言止杀承道脉,空中飞盖惊尘凡。制戒定律书玉篇,拨职授牒仙风传。香供养,玄风广播天尊。
    功白:伏以,齐城诞圣,乃九霄降谪之仙;秦郡栖真,实五岳遨游之士。西迁陇右,北化单于。受重阳之奥理,香分七朵金莲;体吕祖之玄宗,荫覆万枝玉叶。兴大教于元朝,授丹书而相传后裔;立洪规于明世,流秘诀而待及将来。黄芽遍地,奈何迷者追寻;白雪漫天,任尔英才锻炼。丹抱一丸大药,筹增万劫长春。兹当朝奏,必假香传。此香也,少负明达之才,不求闻望;长嗜神仙之术,永矢修真。师事重阳,号泣而祈秘诀;友联谭马,切磋而交有功。肋不近席者四十年,魔能力战者二十载;功成道备,所仗枯槐复生;呵无漱津,能使瓶花结实。进金世宗,以延生保命之法;献元太祖,而清心寡欲之箴。转石上山,喻积功何其切也;太虚止水,拟炼心岂不然乎。职授虎符,玄风丕振,派启龙门,道传真印。鸣道集之,阐教功深;心法书之,玉成匪浅。性无矫揉,天爵担于行满;宿有根底,道骨结自婴孩。垂绅委佩之尊容,没同荒草;鹤步鸾翔之雅度,望重丘山。固赖得夫真傅,亦正在于积行;惟投宗于宁海,斯树望于潘溪。羽众同诚,圣号宣扬。表白举:广援普度天尊。
    提纲:磨性山岩万丈深,丘祖当年勤修心。潘溪六年阴功满,龙门七载演先天。皈命礼道宝,郁罗萧台上,云云。香供养,道经师宝天尊。
    功接说文:臣闻,金莲七朵,昔赏占于首芳;玉叶千枝,今亦兴于最茂。西栖秦郡,东诞齐城。悬钵演教,诚为模范之宗源;执笏朝元,恒作班联之领袖。振佩锵锵,令天人之肃静;遗丹劫劫,俾门弟之修持。嗣续洪规,榆扬伟道。兹当朝奏,必假香传。此香者,根盘净土,质毓灵台。禀乾坤之正无,五芭含芽;合子午之元英,三华萃秀。炷向炉中,端伸供养。举:香云达信天尊。
    提纲:混元顶上迎春开,龙门仙风传喜音。丘祖当年宏誓深,西行教化畅道心。功发炉:道由心学云云,鹤性闲心,清静道德。吐故纳新,采补日月。入清吐浊,搬汞运液。抱元守一,知黑守白。匹配阴阳,聚集水火。交媾龙虎,烧炼丹药。金液还丹,开通任督。证圣成真,与世长存云云。功具职人意,虔诚百拜上启。
    玉清道祖,元始至尊。上清道祖,灵宝至尊。太清道祖,道德至尊。昊天金阙,玉皇至尊。勾陈上宫,天皇帝尊。紫微星宫,北极帝尊。九华玉阙,后土至尊。神霄真王,长生帝尊。东宫慈父,青玄上尊。三元三品,九气至尊。十方太上,灵宝至尊。紫府洞天,青阳起派,全真教主,辅元立极天尊。终南洞天,正阳继派,飞行救劫天尊 (钟离)。荆山洞天,纯阳主派,兴行妙道天尊(吕祖)。西华洞天帝主,超登莲花天尊(凝阳)。中条洞天帝主,通玄应变天尊(张果)。黄华洞天帝主,超凡人圣天尊(国舅)。瑶华洞天帝主,圆通早觉天尊(韩湘)。万华洞天帝主,流光耀彩天尊(篮祖)。青霞洞天帝主,洪慈妙化天尊(何祖)。九天扶正帝君,启南兴教天尊(海蟾)。兴玄育德帝君,飞雨妙化天尊(重阳)。悟真紫阳真君,广慈立极天尊(紫阳)。慕义怀仁真君,卓容豁达天尊(杏林)。珈璃开悟真君,还丹复命天尊(紫贤)。随光普度真君,无为无碍天尊(泥丸)。神霄辅元真君,五雷演法天尊(海琼)。大罗天仙状元,通明上相,宣德行化,和惠大帝,全真演教天尊(丘祖)。体道上仙,崇修蕴德天尊(长生)。凝神上仙,玄德崇教天尊(长真)。抱一上仙,无为普化天尊(丹阳)。恬然上仙,太古澄悟天尊(太古)。卓荣上仙,扶玄度物天尊(玉阳)。慧悟上仙,女师领派元君(清净)。开阐法门,通玄莫测,玉枢右宰,赞化宏教真君(柳仙)。道融三教,理会百家,玉宸少宰,隆恩宏济真君(程仙)。清和妙用广化崇教大真人(尹公)。真常妙应显文弘济大真人(李公)。玄都至道崇文明化大真人(宋公)。中贞翊教主应真人(律祖)。元明普照崇德真人(宋公)。无为抱道素德真人(夏公)。熙神资道葆光真人(王公)。明诚体妙虚寂真人(孙公)。诚纯复朴冲寂真人(于公)。应缘扶教崇道真人(张公)。通微复静冲应真人(郑公)。保真素朴静应真人(鞠公)。重玄广德冲用真人(孟公)。悟真凝化纯素真人(张公)。体元抱德冲悟真人(綦公)。虚明渊静守一真人(何公)。洞虚得一玄通真人(杨公)。通玄妙道冲和真人(潘公)。传演丹诀,十极真人。天下名山洞府,古今得道仙真。云空过往,一切圣众。悉仗真香,普同供养。
    伏以,流光散彩,上冲斗牛之墟;谒帝呈函,径达虚无之界。表一心而吁恳,感万圣以矜怜。具有O疏文,谨当敷宣。宣疏毕,功白:向伸疏文,云云。
    志心皈命礼。隐显莫测,云云。刹板,功起韵退下,监院上前打躬、拈香、化疏、顶礼等毕退下。赞:焚香顶礼,敬迓仙真,流芳太极祝芳辰,鹤氅仰圣恩,无为教主,万世颂长春。香花送,使者早登程云云。
    功白:伏以,金炉腾瑞霭,玉篆散香烟。莫到天宫远,诚心福自来。是乃臣等登临宝殿,拜进O疏文一函云云。志心称念:飞云捧送天尊,不可思议功德。
    
     (责任编辑:admin)