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中华道学百问丨什么是“五行”?


    文/李信军
    五行,指金、木、水、火、土。五行为构成万物的五种物质元素,据《白虎通》说:“伏羲两夫妇,正五行,始定人道”。《通鉴前编》说:“燧人氏作(坐)观星辰而察五行”。《史记历书》则称:“黄帝考定星历,建立五行,起消息,正闰余”。由此可知,“五行”之说,在燧人氏、伏羲时代已有之。到了战国时期,阴阳家邹衍,著论终始五德之运,把五行同天地、万物、社会运转等联系起来加以阐释和发挥。道教创立后,吸收阴阳五行学说,并进而将其与教义相结合。认为万物(五行)既相生又相克,循环往复。如木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。反之,水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
    
    五行图(资料图)
    随着“五行”学说影响的扩大,这一教义又辐射到了诸如内丹、饮食、医学、音乐、术数、地理等方面。如“五行主五脏”(心、肝、脾、肺、肾)、“五行主五官”(耳、鼻、口、眼、形)、“五行主五色”(青、赤、黑、白、黄)、“五行主五音(宫、商、角、徵、羽)”、“五行主五味”(酸、苦、甘、辛、咸)、“五行主五方”(东、西、南、北、中)……
    
    五行所立图(资料图)
    总之,五行学说在我国历史上,直至现代都起到了重大而深远的作用和影响。在教义上,“五行”又常与“阴阳”相对举。故世人常说:懂的“阴阳五”之道,尽矣!
    (编辑:玄朴)
    
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