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中华道学百问丨为什么春秋战国时期方士非常流行?


    文/李信军
    就这一问题,首先我们要站在历史的立场去认识、去对待。而不能用狭隘的目光,更不能用主观臆断的评判历史上所符合时代产生的事物。
    
    (图源:李信军)
    
    (图源:李信军)
    一、春秋战国,是在夏、商、周乃至更早的历史,文化基础上继承、发展而来的。他们依旧沿袭了古代先民的天神崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜,以及在万物有灵的观念上,更进一步的认为,天上不但有神仙,而且可以通过修炼(或服食药物)自己也能成仙。特别是帝王、诸侯,更梦想自己成为世代永存的“神仙皇帝”,以期永享人间的荣华和富贵。因而他们迫切需要有一种力量,可以帮他们实现这一梦想,于是,方士就成了他们希望、理想的寄托者。
    
    (图源:李信军)
    二、在春秋战国时期,先民们对很多事物还没有接触过,更谈不上研究和相关的理论。如:山岳之间和海洋之上出现的一些使他们感到惊讶和不解的云雾幻景,深渊奇洞、海市蜃楼,以及狂风的鸣叫、高山的回响,水中的庞然大物、大海的咆哮和愤怒。这些都使他们感到迷惑和不解,甚至认为还有另外世界的存在。在这样的背景下,方士就起到了常人不可替代的作用。或深山采药,或泡制、或冶炼、或海洋探险、或神山寻踪;采取静功抱元守一者,也有以动功导引炼形者。凡此不等,皆为追求神仙大道。因而深得帝王将相的青睐和宠信,也因此,历史使方士大兴于世。(编辑:若木)
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