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任宗权大师讲全真传戒7:呈递投嗣


    文/任宗权
    什么是“嗣状”?
    全真戒坛行呈递投嗣仪,即是求戒弟子拜求知客师引领,求见丛林监院保举,秉见方丈大律师与传戒诸师,呈递投嗣状,以表求戒之诚心,发誓之决心。
    
    嗣状
    所谓之投嗣状,即新戒弟子入期挂号时,客堂发给的誓状。凡来求戒弟子,均须如实填写,不得有错讹。此状有一定的格式,称之“新戒投嗣稿”。该文要详细填写新戒弟子道名、年龄、属相、籍贯、于某地某道观出家,恩师名姓、冠巾师何人。并由保举大师保举,在灵官天尊面前起誓,永不犯戒。
    其文格式如下:
    具投嗣弟子某人,年几十几岁,某相。原籍某省、某府、某州、某县、某乡、某里村人氏,在某县、某宫观,投拜恩师,上某、下某、某姓、某人名下冠巾脱俗,今闻,某省、某府县、某观菴院,设立
    玄都律坛。蒙保举大师某真人,转达某大律师座前,敬领初真十戒,传授衣、钵,受戒以后,谨守规范,不敢妄为,如有违律、破戒者,
    灵官鉴察。
    具投嗣弟子○○○押。
    新戒弟子填写完毕后,要在誓状后面具名画押。解放前,画押均是血印,解放后恢复全真律坛,基于人性化,填写誓状,改为用红印泥盖之。
    
    嗣状
    何为“投嗣状”?
    嗣者,拼音接续、继承之意也。《尔雅》言:“嗣,继也。”《书•舜典》有:“舜让于德,弗嗣。”《说文》云:“嗣,诸侯嗣国也。”嗣之本义,乃古帝王对臣下封土授爵之文书,即称嗣也。即皇上恩准子承父业之批文也,或称爵位,即父嫡长子也。
    故全真戒坛之“投嗣状”,犹如民间拜师学艺之“投师状”,乃入道之凭证,授受戒法之誓言。人天监督,永不更改。所谓“举头三尺有神明”即此时也。
    
    嗣状
    呈递投嗣法具体流程
    呈递投嗣仪,一般丛林早斋后,众戒子云集,选出几个班首,收取众戒子“投嗣状”,一起拜见知客师,求知客师引荐监院师,求当家保举。知客师不辞辛苦,逐一审核后,即领众戒人至监院寮,禀明此事后,监院邀丛林八大执事升堂,现场议事。
    众执事协助监院,又逐一审核完毕,众执事拜请监院,为众戒子保举。监院齐整衣冠,与众戒子神前盟誓后,方邀同诸师领众戒人上方丈。
    监院击点三下,知客云:侍者师慈悲。侍者答云:慈悲,请讲。知客师回:呈白律师,诸师率求戒弟子,呈递投嗣,请师升座。一外侍者击方丈寮板一响,一外侍者击堂鼓一遍,内侍者鸣引磬一下,请诸师进,两厢站立。外侍者復击方丈寮板二响,堂鼓一遍,内侍者鸣引磬二下,一内侍者拱手向方丈静室一躬,白:“白方丈大律师,监院邀诸师率众戒子求见,有事相商,王我师登座开示。”
    方丈出静室,与诸师一躬,转身向宝座,与诸师一起向宝座一躬登座。诸师又一齐向上一躬。
    内侍者云:诸师请坐。诸师向上一作揖落座。保举师下位出班,向上一作揖,转身向求戒人等取投嗣,向上一躬禀:
    紫虚郁秀,四气朗清。天开玄运,正法兴行。今有清信人等,慕道崇玄。恭请吾师,演戒弘教,接化大德妙道真人座前,举嗣上呈,乞师省览。开示后学。
    律主云:夫戒者,禁止之词。禁止者何?禁止者,止于心。心无妄动,一念不生,安闲恬静,寂然不动,即是本来具足之真性,清静自然之法身。古人云:不怕念起,只怕觉迟。念起即觉,一觉即无,即禁止之功也。学道须要身心两戒,视听言动,非礼勿为,形体端庄,言语谦和,即所以戒身也。六门当守,三毒不染,自省自克自治,即所以戒心也,戒贵于守。古人云,受戒容易守戒难。能戒能守,始终不二,可谓有志之士也。魏元君云:肯哉珥谛,可谓勉乎?
    初真戒者,道之根本,法之津梁。化恶劝善,弃妄归真,为植福修因之慧炬,登真入道之慈航也。
    中极戒者,提拔学人,脱离苦海,返本归根,志诚虔切,磨砺身心,淘淑性情,精勤戒行,急悟真常,业累自然冰消,功勋自是日就。驾景凌虚,不为尚也。
    天仙戒者,六根清净,心底光明,戒无所戒,泯灭迹象,同乎自然,无上妙门,大罗仙果之证位也。临坛必得九师,成就法戒。律师宏慈普度,八大师各遵导引,证盟监戒诲善不倦,保举演礼惠众施仁,纠仪提科宏名忏罪,登箓引请法律殷勤。全赖九师多方提携,种种善诱,汝等勿忘诸师恩德。登坛演戒慈悲,理应常思报答之意,永著酬谢之诚。入坛演习,听师教诲,不得侮慢违悖,诞言抵触,慎之慎之。今则本坛收录之期,各给受戒必持,规简各一份,每日在堂学习。熟读完呗,仰烦诸师,率求戒者,入堂参礼,静候牌示,转单入堂,唱名安单。
    保举云:就礼一拜。
    起立,众戒子闻磬声,志诚顶礼律师三拜,起立侧立排班,诸师离位,向上一触礼,
    保举师云:送师入室。
    律师云:免送。
    保举云:就礼一拜。
    众戒子一拜,起规。律主下位,转身向诸师向上一躬,復转身送诸师一躬,诸师侍立,候律师入室。
    知客云:大众戒子,送诸师回寮。
    送诸师至请堂,大众请堂外侍立排班,知客师云:大众戒子,普参三礼。
    毕,再云:圆揖散班。
    呈递投嗣状后,丛林便要安排方丈祭祖,行“拜请律衣”仪,然后举行律坛最隆重之“三请律师科”,迎请方丈大律师与传戒诸师,登大律堂,升座说法。自此,丛林传戒,方才正式开始。(编辑:行云)
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