妈祖封号众多，为何人们偏偏钟爱“妈祖”一称
http://www.newdu.com 2024/11/24 05:11:40 腾讯道学 解人颐 参加讨论
文/解人颐 “妈祖”生平 天上圣母妈祖，出生于宋太祖建隆元年三月二十三傍晚。时有红光一道自西北方直射林府内室，遂生圣母。诞生至满月未闻啼声，因而命为默娘。 生而灵异颖悟，八岁时从塾师训读能过目不忘。十岁喜读经文，十三岁得玄通道人授玄微秘法。十六岁偕友游至一井边，忽见井中升起一神人，诸友逃散，只留下默娘留下跪求，神人特赐以铜符天书，圣母依照天书之法修习，驱邪治病无所不能，又应县令之请登坛祈雨，也异常灵验。二十三岁即演咒施法收服金水之精，也就是之后妈祖的手下千里眼与顺风耳将军。  天后圣像 宋太宗雍熙四年，二十八岁时，秋季九月父与兄航海北上，遇风暴。圣母当时正在织布，虽手扶织布机，元神出窍，闭目不语，其母见状，直呼默娘，待至醒来而泣，父得保全，兄已殁矣。天命如此！当时乡里直呼神女或龙女。雍熙四年，丁亥年九月初八，出外远游，次月初九日，登上湄峰跨云而去，肉身得道。 “妈祖”为何成为人们最喜爱的称呼 圣母自宋代得道成真之后，屡有灵验，故朝廷屡次加封，于南宋高宗时被封为“崇福夫人”、“灵惠夫人”；南宋光宗时封为“灵惠妃”直至康熙 23 年，加封“天后”，但在这么多的称呼之中，对于民间百姓来说，最惯用也最常听见的却是“妈祖”二字。  《天后圣母胜迹图志》 那到底为什么有那么多封号不称，而唯独钟爱妈祖这一个称呼呢？且听我与你细细道来： 清代赵翼《陔馀丛考》这本书中提到：“江汉间操舟者，率奉天妃，而海上尤盛。……台湾往来，神迹尤着，土人呼为妈祖。倘遇风浪危急，呼妈祖，则神披髮而来，其效立应。若呼天妃，则神必冠帔而至，恐稽时刻。妈祖云者，盖闽人在母家之称也”。 正如上面赵翼所说的，妈祖这个称呼，是福建当地对年长妇女的昵称，中国民间百姓常有以妈、娘（娘）、姑、婆、等名称呼女性神明，显得更为单纯而亲近，而“祖”字在民间则有尊敬如“祖先”的含义，林姓族人有称呼妈祖为“姑婆祖”或“姑祖母”之例，则普通百姓称呼“妈祖”也含有“女祖先”的意味。 民间称呼“圣母”为“妈祖”，拉近了神明与信众自身之间的距离，在心理上更有归属感与亲切感，正如在庙里称“观音菩萨”，在家中则称为“观音妈”。所以“妈祖”这一称呼在民间也更为得到百姓的认同，甚至于在妈祖之后还加上婆，称呼为“妈祖婆”，更显亲昵。（编辑：行云）  腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。 (责任编辑：admin) |