大师论道丨降心止念——正果成真的必由之路
http://www.newdu.com 2024/09/09 10:09:04 腾讯道学 任法融 参加讨论
文/任法融 全真教的修持理论虽多,但“降心”是其要领部分。修持理法的降心理论由来已久,道教是由道家思想演绎而来,道家思想是以黄老为核心的,黄帝《阴符经》中讲:“天性,人也;人心,机也。” ![]() 阴符经(资料图 图源网络) 何谓“天性” 人禀天地间的一点太和真气,赋诸人身为性,此性是太和中的一点虚灵不昧,虚白朗耀,至为纯净,无有任何杂质,故经中讲“天性”,这种性(虚灵不昧),常清常静,即佛经中讲的“不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法……” 而《道德经》中讲“……是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚,迎之不见其首,随之不见其后”,“……惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物,窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信……” 儒家讲:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。”由此可见,道、佛、儒虽说各异,但殊途同归,均指人们禀赋太和中的一点不昧虚灵——天性。这种天性,是人之真性。人之真性因与后天事物接触,则见景生情,随物逐流,就产生万般情感、念虑、思维、欲想,这种百般的情欲因事、因物,时时变化万端,而无定踪,故曰:“人心,机也。” ![]() 天性(资料图 图源网络) 重阳祖师创立全真教 度人正果成真 人之心机逾动,而先天的一点虚灵(天性)逾蔽。久而久之,使人重情欲,淡真性。流于苦海,无有休止。故《清静经》中说:“众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道……” 《早坛·丘祖忏悔文》云:“……恋香味色声而触法,贪嗔嫉妒,恶口妄言,杀盗邪淫,恣情纵欲……昧理欺心,遂致报对升沉,轮回展转,受诸苦恼,无有休停,皆由一念之差,障迷自性,妄认六尘之幻,沉溺爱河……”以上弊端,种种苦恼,皆由后天之心机所致。 所以王重阳祖师创立了全真教,度人正果成真,必须永全真性。如何能永全真性,乃降伏后天的一切情欲,返归先天本性,故道教日常功课经《早坛》将降心止念这一理法而章章有论述。 正果成真的唯一妙法 《清静经》云:“……夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消灭,所以不能者……能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既无,唯见于空。观空亦空,空无定空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道,即入真道,名为得道……” 以及《功课经》中讲的“但凭慧剑威神力,跳出轮回五苦门”,都将清静六根,断诸邪障,“降心”止念,为正果成真的唯一妙法。这处讲的“但凭慧剑威神力”的“慧剑”是说每在欲念邪思妄想始动时,必用高度的体道之觉悟“慧”来分辨邪正,以斩钢削铁之志,当机立断,故曰“威神力”。 ![]() 清静六根(资料图 图源网络) 儒家思想以《大学》为中心理论,《大学》开宗讲“古之欲明明德于大下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物……” 道讲“致虚守静”,儒曰“欲明明德”,释说“了悟真如”。无论道家的“正果成真”之妙法,儒家的“修齐治平”之正道,释倡的“了悟圆觉之真谛”,都以降心、止念、返情归性为唯一的根蒂。懦曰“致知,释说“觉悟”,道讲“慧剑”,其主旨都是“降心”。 “降心”有何益处 全真教修炼中主张的“降心”之法,非但能修真悟道,正果成真,其宗旨妙法,于为人处世亦有实际功效。在日常生活行事中,能体悟祸福安危之因,是由本身恶善正邪之行为所构成,而恶善、正邪之行是由心念所导致,动之于心,付诸行动,就必有祸福安危之结局。例如历代官场,仕宦贪婪之心猖狂,导致身败名裂;常人奢侈之欲甚浓,为得一时私利,行窃作弊,而遭刑罚,吸毒贩毒,危害社会、家庭及生命。在此境界,即是国家法律,只能在正面起些威震作用,那么根本问题,还须自身在心灵中体悟,这些不良动机,有不善之结局。 也就是经中讲的“但凭慧剑威神力,跳出轮回五苦门”,《左传》中还讲到“祸福无门,唯人自招”。老子讲说:“知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。”意即:人贵有自知之明,且能克制自心,方为“明”者、“强”者。这些列举都与全真教讲的“降心”属同一命脉。因全真教讲的“降心”的修持理法至为关键,在人世,为处事立身之要领,在修持,是为正果成真之梯航,不可轻而视之。(腾讯道学独家编辑整理,编辑:陶然) ![]() (腾讯道学独家编辑整理,转载请注明出处。选自梁库望主编《玉清至正 道宗楼观——一代大师任法融》一书,西安三秦出版社2015年版,作者任法融,原文题目为《论全真教的修持理法——降心》。) (责任编辑:admin) |