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“天有五贼 见之者昌”中的做人智慧(2)


    四、贼功
    功既是恩,如果按照阴符经全文理解则贼功应该是贼恩。恩的危害在于施恩图报。阴符经后面有文:“恩生于害,害生于恩。”讲的就是恩害相互转化的道理。天地不恩而大恩生,帮助人度过苦难是正常的天理,施恩图报反而会因此招来很多不良的后果。这就是天理,认识不到就会有麻烦和报应。帮助人者,天自帮之。不需担心帮助人是无用功。
    一般讲,在有危害时或处于危难时,才会感受到别人的帮助是恩惠。这是“恩生于害”的原理。“害生于恩”则是很多人不能注意到的。对别人的帮助和施舍一旦成为常态,则别人会将之当做是自己理所应当获得的权利,一旦有所减少则大多数人会心生怨恨。一旦怨恨产生,则很难消除。
    有很多的人施恩则要求别人按照自己的意愿做事,其结果是必然产生龌龊和怨恨,导致“恩害”关系的转化。很多好朋友后来相互陷害防备就是没有处理好“恩害”关系。事实上,施恩就应该不图报。“德莫大于生生”,维持或给予其他生命的生机是最大的德行。对于帮助别人度过难关则没有什么可炫耀的,也不必认为别人一定要回报。这样就可以避免因恩生害。
    五、贼神
    神:会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。也就是说,客观世界有些危害是很难觉察、判断得到的,因此称为“贼神”。
    “人知其神之神,而不知其神之不神也”。狂风暴雨、风调雨顺这些都是大自然神奇的地方,人们容易认识到。而“盛极而衰”“满则损”“损有余补不足”等等天理,却很少有人认识到。
    “贼神”是很难防范的,因为人对于客观时间的认识有限,不知什么时候就会发生“大溃败”。因此有危机心理是防备“贼神”的最好办法。时常有危机感,不能认为自己怎样都不会发生悲剧。世事难料,这就是“贼神”!其实认识“贼神”也很容易,知道天理就是“盛极而衰”、“损有余补不足”就足够了。当自己处于顶峰时要注意自己的行为和处事,不要让自己过于“盛”,不要到达向衰败转化的变质顶点。
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