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道教文化论个人生活准则

道教文化认为，人生的最高价值就是得道成真。所以，在个人的生活准则上，它强调要尊道贵德，惟道是求。为了求道，必须保持恬淡无欲、清静素朴的思想，教人"抑情养性"，"贵生养...

魏晋南北朝道教 - 南天师道

指南北朝时期南方的天师道。南朝初期的天师道组织涣散，科律松弛，阻碍其进一步发展。在此情况下，道士陆修静对南方的天师道进行了改革。他整顿了道教的组织形式，进一步健全...

道教文化与民族精神

道教是中华民族的传统宗教，这个命题的内涵，至少包括以下的内容： 一是道教不仅为汉民族所信奉，也为许多少数民族所信奉，这一点，无论在历史上或者在现实的社会生活当中，都...

魏晋南北朝道教 - 晋代道教的分化

两晋道教的大体情况：道教发生于民间，并组织了起义，威胁到统治者，于是从魏晋起，当政者即对道教采取两手政策，一手限制甚或镇压，一手改造和利用。这样的政策促使道教发生...

魏晋南北朝道教 - 南北朝道教的改造提高

南北朝的道教，继续做著改造提高的工作，基本上改造为官方宗教，教理教义有了进一步的充实提高，完成了向所谓「高级宗教」的转化，社会影响力不断增加。 这时期，加入道教的士...

十八层地狱详解

第一层，拔舌地狱 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长...

道教威仪概述

道教继承了中华民族先民们的祭神、祈禳、祷祝等仪式，加以规范化作为宗教活动的定型模式，形成为道教仪范。道教仪范由于历代大师们的演教所需，历代都有不同的增、改。从现存...

隋唐道教 - 道教在隋至盛唐时的兴盛与教理大发展

隋至盛唐时代道教的特点：隋至盛唐时代的文化可用「交融」二字来概括，在这一大文化背景下的道教亦以「交融」为特色。南北道教的大汇合带来了道教发展的大兴盛，统治者的狂热...

隋唐道教 - 安史之乱後至五代十国时道教的曲折发展

安史之乱至唐末的道教：安史之乱後，处於顶峰的道教跌入低谷，道教经典遭受战火的焚烧，道教宫观福地也受到破坏。但唐统治者崇道尊祖的既定政策并未改变，中唐以後道教又逐步...

洞玄灵宝定观经

灵者，神也，在天曰灵。宝者，珍也，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。言此经如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此心...