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郭齐勇：有关儒学的自觉自识（1）
2018-01-06兼评对儒学的误会与非议 前辈学者费孝通先生指出，我们应当对中华文化的全部历史有所自觉，有清醒的认识，有自知之明，有自信，且有文化转型的自主能力和文化选择的自主地位。...
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郭齐勇：有关儒学的自觉自识（2）
2018-01-06二、关于所谓儒家与腐败 刘清平先生近来发表文章大谈儒家血缘亲情与腐败的关系[5]，所举例证是《孟子》中有关舜的讨论，兼及《论语》中有关子为父隐的问题。七千字的刘文用了二...
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陈少明：中国哲学史研究与中国哲学创作(2)
2018-01-06二、哲学史研究的歧向 尽管哲学史研究的动力压倒了哲学创作的兴趣不太合乎常规，但是，发展中国哲学创作，却不能不关心哲学史研究的走向。换句话说，我们得询问，哲学史研究为...
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陈少明：中国哲学史研究与中国哲学创作(3)
2018-01-06三、扩展哲学的视野 思想贫困的哲学史研究，不只是使哲学史失去应有的魅力，甚至还引发出放弃“中国哲学”的议论，虽然“中国非哲学”的说法不是始于今日，其理由也不只是古典...
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郭齐勇：有关儒学的自觉自识（3）
2018-01-06三、关于儒家文化的历史地位 近日拜读了党国英先生一文[12]，未敢苟同，特向党先生与读者诸君请益。 儒学的地位不是自封的，而是自然形成的。儒学本来就是平民之学，是王官之学...
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郭齐勇：有关儒学的自觉自识（4）
2018-01-06五、关于天人合一的境界追求 有一种看法，认为中国历史上的自然生态环境曾遭受到严重的破坏，因此所谓天人合一只是天方夜谭或皇帝的新衣。在古代，长期人力资源不足和随后几度...
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陈少明：中国哲学史研究与中国哲学创作(4)
2018-01-06四、面对古典思想经验的哲学 回到前面的问题。“中国哲学史”与“中国哲学”不是同一个概念，近代中国的文化变迁，导致“中国哲学史”研究先于“中国哲学”创作的现象。而且，...
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庞朴：三重道德论（1）
2018-01-06君子之道，造端乎夫妇； 及其至也，察乎天地。 ──《礼记·中庸》 二十世纪之尾，郭店出土了竹简《五行》，回应了20年前马王堆帛书《五行》所引起的学术震撼，坐实了思孟五行说...
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张汝伦：论中国哲学的特质（1）
2018-01-06复旦大学哲学系教授张汝伦 由于中国传统中本无“哲学”一词，“哲学”一词日本哲学家西周对philosophy一词的翻译而由我们加以引进，所以现代中国哲学家始终有对中国哲学身份的焦虑...
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庞朴：三重道德论（2）
2018-01-06这样做的目的和结果，有利於六位之德不胶着於社会细胞的基础层次，而得往来於天地之间，与高层领域里的德行认同；从而鼓舞六职下的全体生民，不以家庭为限，生发人皆可以为尧...