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郭齐勇：郭店楚简《五行》的身心观与道德论（3）
2018-01-06三、中心与外心 楚简《五行》对形于内的中心与发于外的外心的讨论亦格外引人注目。 君子亡中心之忧则亡中心之智，亡中心之智则亡中心［之悦］，亡中心［之悦则不］安，不安则不...
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陈少明：由鱼之乐说及知之问题（2）
2018-01-06二、说《齐物论》之知 鱼之乐中的关键词是知，循此我们可以对照《齐物论》中若干相关的说法： 1、知与不知 一问三不知中的对话与鱼之乐的旨趣可能靠得最近： －缺问于王倪曰：子...
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陈少明：由鱼之乐说及知之问题（3）
2018-01-06三、知识与信念问题 回到鱼之乐上来，检查文本中双方辩论的逻辑。庄子看似雄辩，实则并不令人信服。虽然从寓言的角度看，鱼可以喻不同的主体，包括各种各样的人。但在作者精心...
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郭齐勇：郭店楚简《五行》的身心观与道德论（4）
2018-01-06四、心与形体的一与独 竹简《五行》还论及心与耳目鼻口手足的关系。该篇第45-46简：耳目鼻口手足六者，心之役也。心曰唯，莫敢不唯；诺，莫敢不诺；进，莫敢不进；后，莫敢不后...
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李学勤：新出土文献与古代文明研究
2018-01-06一、由古文字学看出土文献。 二、由战国文字研究看历史上的古文之学。 三、由出土文献看传世文献。 四、由出土文献、传世文献看中国古代文明。 这次研讨会最多的论文还是考释文...
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陈少明：由鱼之乐说及知之问题（4）
2018-01-06四、自知与相知的道德蕴含 无论我们今日对鱼乐之辩持有什么异议，鱼之乐毕竟已是千古美谈。究其原因，除了人们因知信不分而为庄子的机智所倾倒外，更重要的，可能在于它也传达...
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李学勤：上海博物馆藏楚竹书《诗论》分章释文
2018-01-06说明：简号注于简末。缺字能补出的，用[]号表示；不能补出而可数的，用□号表示；不能补出又不可确数的，用……号表示。原有误字照写，用号注出正字。句读符号不再标出。《楚竹...
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郭齐勇：郭店楚简《五行》的身心观与道德论（5）
2018-01-06五、余论 郭简身心观在除《性自命出》、《五行》之外的各篇也有所体现。例如《缁衣》第8、9简：子曰：民以君为心，君以民为体。心好则体安之，君好则民欲之。故心以体法，君以...
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陈少明：《〈齐物论〉及其影响》引言
2018-01-06这是一篇关于中国哲学史的论文。作者选择《齐物论》这一经典文本，借助于对它的研究，探讨若干中国哲学范畴形成的内在逻辑，包括文本的思想结构以及这种思想结构在其后被解释...
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李学勤：孔子《诗论》分章释文
2018-01-06说明：简号注于简末。缺字能补出的，用[]号表示；不能补出而可数的，用□号表示；不能补出又不可确数的，用……号表示。原有误字照写，用号注出正字。句读符号不再标出。《楚竹...