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解释学的哲学基础(3)
2018-01-06三 伽达默尔和胡塞尔是一脉相承的。海德格尔是胡塞尔的学生。两个得意门生一个早早死掉了，另外一个活得很久。海德格尔创造性很大，但他一直到晚年还讲，我始终在现象学这条路...
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解释学与中国传统文化(1)
2018-01-06摘要：本文论述了中国传统文化发展的基本形式——解经学的解释实践，及其与西方哲学解释学理论的相吻合之处，试图阐明哲学解释学对理解和研究中国传统文化的启示。 关键：经；...
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解释学的哲学基础(4)
2018-01-06四 什么是对话？两个自由者是坚实的，内在的你如何出来，空间的东西怎么进入时间？时间的东西怎么外化为空间的东西？这个黑格尔讲过了，外化，精神的外化。现在的问题是，空间...
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解释学与中国传统文化(2)
2018-01-06二、意义已死——传统解释学追求原意的失败 西方哲学解释学兴起以前，古典解释学奉行着这样的理论，认为解释学的任务是在语言分析和心理转换的统一之中，把解释对象（作品、历...
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西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征(1)
2018-01-06大家现在对诠释学的理解的确是不一样，比如我刚才看了叶秀山先生的文章——《诠释学的哲学基础》（编者注：见本通讯第1辑），那就是说诠释学不是哲学。但是按照伽达默尔的观点...
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对中国油画色彩的哲学思考
2018-01-06西方光学分析与物理实验得出的结论认为：光可以分解，亦可以综合，而不同的光波和振辐反映在人的视网膜上则形成不同的色彩，光的反射决定了条件色的规律。与素描单纯的形体结...
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西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征(2)
2018-01-06最后，就是nous，过去人们把它翻译成理性、睿智，但是这个词我后来进行考察，最早有一个哲学家Anaxagoras（注：亚拿萨哥拉，前500？—前428年，希腊哲学家），他讲到世界的构成，讲到...
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解释学与中国传统文化(3)
2018-01-06三、六经注我——中国传统文化的解释学转折 追求原意的迷梦破灭了，解释的意义在何方？解释者的任务是什么？陆象山惊世骇俗的宣言：“六经皆我注脚。”道出了一切意义所在。古...
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西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征(3)
2018-01-06这里面就牵涉到我们今天要讲的第二个问题：就是说哲学诠释学究竟是一种什么样的哲学。我们可以这样来表明，就是说伽达默尔的这本书《真理与方法》，后来有很多人提出，其实是...
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西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征(4)
2018-01-06这四条解释原则是这样，简单来说，它们分属于两组，即主体方面跟解释对象方面。比如说，我们在主体方面有两条原则，在解释对象方面也有两条原则，它的第一条原则叫做自主性原...