-
解释学与中国传统文化(4)
2018-01-06四、视界融合——解释学对中国传统文化的启示 当我们将视点转向哲学解释学的立场，指出解释者不可能发现及完整重现作者的“原意”，进而指出理解的目的也不是要去发现原意的时...
-
＂三纲＂并非儒家文化的＂常道＂
2018-01-06中国文化源远流长，虽经千难万险，百转千折，仍浩浩荡荡，奔腾不息，焕发出永不穷竭的生命活力。在这个伟大的文化长河中，孔子占有极其重要的地位。如民国时期的著名学者柳诒...
-
解释学与中国传统文化(5)
2018-01-06如何达到两视界的调和融合，如何把握理解的客观性？首先，解释者的理解必须从接受开始。就象一个厨师，你给他的是萝卜，他就不可能炒出白菜，只能以萝卜为原料。同样，我们面...
-
中国思想史上的周礼与周易
2018-01-06“绝地天通”的过程葛兆光教授认为“真正的达成应该是在殷商西周，祭祀仪式的完备也应该是较晚的事情。”任何事情都是过程，社会制度的推行更不是一蹴而就的，“绝地天通”是...
-
解释学的哲学基础(1)
2018-01-06编者按中国经学史和经学方法论是目前学术界研究的热点问题。中国社会科学院历史研究所中国思想史研究室在写作、研究《中国经学思想史》的同时，又启动了“中国经典诠释学”课...
-
庄子思想与禅宗（一）：自然无为与任运随缘（1）
2018-01-06庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。辨明两者的关系，对于了解和掌握古代...
-
解释学的哲学基础(2)
2018-01-06二 康德、黑格尔哲学历来是我们哲学所西方哲学研究室中的重点学科，当然这也是受当时环境的影响。大家知道，狄尔泰、伽达默尔都共同重视一本书，就是康德的《第三批判》。人们...
-
道德经与现代企业管理之十：品德篇
2018-01-06道德经第十章： 载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄鉴，能如疵乎？ 爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？ 明白四达，能无知乎？ 生之畜之，生而不有，...
-
庄子思想与禅宗（三）：洒脱与放达的生死观
2018-01-06三、“齐死生”的洒脱与“离境无生灭”的放达 庄子的“生死观” 在我国古代哲学家中，对生死问题做过最细致详尽探究的，就是庄子。他认为，死生皆为变化之自然，“死生，命也...
-
道德经与现代企业管理之十九：清心寡欲篇
2018-01-06道德经第十九章： 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 【本义】 抛弃贤圣权威及智...