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关于中国解释学的五个层级:道、意、象、构、言(4)
2018-01-06四、诠释的层级－－－第一层：「言」（语句的记忆）； 第二层：「构」（结构的把握）。 关于解释的层级，这些年来我用了「道」、「意」、「象」、「构」、「言」这五个层级来说...
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成就与不足——浅议郭沫若的《周易》研究（二）
2018-01-06（二）疏于考证，有臆测成分 郭沫若提出：“八卦是即成文字的诱导物”这一观点，在证明过程中，除了沿袭传统说法解释几个字外，对不能解释的字，更是附会臆测，如艮，“据《...
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《周易》：《文心雕龙》的思想之本（二）
2018-01-06三 其次是“文”和“章”等一系列范畴。在《周易》的思想体系中，“文”乃是天地万物的一个重要特点，《姤·彖》说：“天地相遇，品物咸章也。”天地相合而万物产生，所谓“...
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王肃易学刍议（一）
2018-01-06摘要：本文以王肃易学为中心，概述了魏晋之际经学大师王肃的易学之来源、性质、内容、作用及其发生、发展的内在和外在原因。认为王肃易学是郑玄易学和王弼易学的中间环节，对...
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关于中国解释学的五个层级:道、意、象、构、言(5)
2018-01-06五、诠释的层级－－－第三层：「象」（想象的发挥）； 第四层：「意」（心灵的指向）。 人们认知一个事物，能够用一个结构性的方式把它表达出来之前。你怎么样能突破记忆的个别...
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《周易》：《文心雕龙》的思想之本（三）
2018-01-06五 可以看出，《周易》对《文心雕龙》的影响是毋庸置疑的，但却不是简单的、一般的引用，而是往往经过了刘勰重要的转化。这种转化，有的是直接把《周易》对天地自然之理的论...
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王肃易学刍议（二）
2018-01-06三 《四库全书总目·经部总叙》曰：“自汉京以后，垂二千年，儒者沿波，学凡六变。其初专门授受，递禀师承，非惟诂训相传莫敢问异。即篇章字句，亦恪守所闻，其学笃实谨严，...
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关于中国解释学的五个层级:道、意、象、构、言(6)
2018-01-06六、诠释的层级－－－第五层：「道」。 陆象山批评朱子说：「朱夫子泰山乔岳」意思就是称赞朱熹人格很高尚，学问很渊博。「惜不见道，所以枉自耽搁」，这句话是可惜朱夫子他没...
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史易之间：三种易学的遐想（一）
2018-01-06摘要：本文将几何学、历史学与天地之道分别与《乾凿度》之三易说相联系，对三门知识与《易》之关系进行了探讨，指出，要全面、正确地理解《易》，三种知识路径缺一不可。因此...
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以象解筮的探索（一）
2018-01-06——论尚秉和先生对《左传》《国语》筮例的阐解 摘要：《左传》《国语》中的筮例，是对《易》学研究极具价值的材料，历代学者对此进行过许多研究考辨、阐释解说。近代《易》...