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论《天下》篇为《庄子》各派理论之总结

本文认为：天下篇中论及的五派十子的思想在《庄子》中均有反映，它是《庄子》各派理论的一个总结。《庄子》一书乃是庄子、老子、宋鈃、彭蒙、墨子五家作品的汇集，所以全书表...

《老子·道经·一章》“玄之又玄”解

《老子》一书，自古及今注疏无虑数百家，而人言言殊，并无主流正统，而复缺乏讨论。其中《道经》之第一章，于全书有开宗明义之重要意义，近年虽有两三名家专文研究，亦未有定...

庄子自由主义的特质及其对中国知识阶层的影响──以“游”为中心的考察

内容提要： 从政治和精神双重层面把道家与“自由”联系起来所进行的考察，已经有了不少成果。如果说道家在政治上的自由（我们称之为“自治”）观念，主要是由老子道家建构起来...

论陈景元的《庄子》研究

内容摘要 陈景元是北宋著名的道教学者，他对《庄子》作了文献与义理相结合的综合性研究。不仅对《庄子》进行了音训、校勘，而且注意发挥《庄子》一书的义理，将对道的体悟与修...

论老子之学术归止

【提 要】 中国古代的学说大抵都是致用的，诸子百家无论其学说在“哲学”或说“为道”方面建树多高，也必有其社会政治归止。但是由“哲学”或说“为道”的学术原则方面看，老...

庄子研究的新途径——略评近十余年出版的四部庄子研究博士论文

〔说明〕本文选取近十年来出版的四部有关道家研究的博士论文，从新考据学研究、哲学研究和现代阐释学的研究方法三个方面略作评述，以图反映出中国哲学史研究特别是道家庄子研...

《老子·道经·二章》“有无相生”解

〔提要〕 《老子·道经·二章》的"有无相生"与《四十章》的"有生于无"是完全不同的两个概念，不可以相混。"有无相生"属于形而下之"器"的层面，是老子所否定的。其中"有无"是一般名...

听之以心——《乐道——中国古典音乐哲学论稿》

听之以心。 ——《庄子·内篇·人间世》 听无音之音者聪。 ——《淮南鸿烈·说林训》 一 《庄子·内篇·人间世》说：“无听之以耳，而听之以心。” 与此类同，中国古典文献中，有一...

老庄新论

“‘道’之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”（二十一章）老子的“道”指的是化育宇宙万物的某种神秘的势...

由庄屈《渔父》篇论中国古代诗词中的“渔父”意象

说明 ：庄子和屈原是中国古代文学史上具有突出地位的人物,二人都生活在社会动荡的战国时期，都居住在楚国或靠近南方一带，著作中都有《渔父》篇。两篇《渔父》各具特色，又有...