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伟大的道学 一种古老的中国科学哲学的再发现（序）
2017-12-26假道学，是国人们对道学的最习俗的评价。但道学为什么存在假的？什么是真道学？还是道学就是假的（不可实践的）？这是少年时代就颇为疑惑的问题。随着人生阅历的增加，慢慢明...
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道家的哲学思想（上）
2017-12-26道家是中国古代哲学的主要流派之一。以“道”为世界的最后本原，所以称之为道家。道家创立于春秋后期，创始人为老子(生卒年月不详)。由于对“道”的理解不同，到战国中期，道...
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道家养生启示录与哲学观
2017-12-26上善若水，以德养生 中华传统文化中的养生思想丰富多彩、灿烂多姿，其中以德润身、以德养生思想更是独具特色，对于现代健康养生具有重要的指导意义。水善利万物而不争，处众人...
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伟大的道学 一种古老的中国科学哲学的再发现（一）
2017-12-26一、 存在之道 老子说，“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常无，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄...
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伟大的道学 一种古老的中国科学哲学的再发现（二）
2017-12-26（三）方法论 1、入静。 这是基本的一种源始性初始化的道学认识途径，通过忘我而得“道”，是世界虚无化，无知、损，而达还原于真实的世界，谦虚而虚无化他人的存在，否定，而...
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从道教生命哲学看道教文化的现代意义（上）
2017-12-26关于道教文化的地位和作用，鲁迅先生在1918年8月致许寿裳的一封信中曾做过这样一个论断：“中国根柢全在道教”。近年来，随着道教文化学术研究的日益兴盛，学界围绕鲁迅先生这...
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从道教生命哲学看道教文化的现代意义（下）
2017-12-26重生恶死思想是道徒奉行的一条基本理念，对道教徒日常修行有著深刻的影响。如道徒在书符写经过程中有一条禁忌：“死字不居行首，生字不在行下”。意思是在写经书符时，遇“生...
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伟大的道学 一种古老的中国科学哲学的再发现（三）
2017-12-26三、本质（真理）存在 知识（技术）的大众化、普及、传播、应用需要形式逻辑等规范化工具，但是科学的起始处（本质）需要“象思维”来体验、理解、创造，这些不是形式化逻辑工...
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道家哲学的理想国——引言
2017-12-26在《道家哲学和民主主义》的第一篇文章中，我们曾说：“现在打算将道家哲学引入社会学，以开发对民主之治的新理解。” 经过前面的37篇文章的准备，从今天开始，将对道家哲学的...
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伟大的道学 一种古老的中国科学哲学的再发现（四）
2017-12-26（三）真理 1、语言 张祥龙认为，“存在”以及它所依据的语言现象确实是属于某个历史阶段和某种特殊语境的，绝没有涵盖全部人类的纯思维的普遍性。“存在”绝不只是观念意义上...