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易学与古代历史思维(4)
2018-01-06以《易》的通变思想为根据，提出史学变革的当是章学诚，他以《易》的通变思想，说明史学更革的必然与必要。章学诚指出封建社会的史学发展变化经历了千余年，史学失去了早期那...
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“人”与“天”前期儒家与自律精神的确立(8)
2018-01-06董仲舒“天人感应”论的又一基本论点，是“谴告论”：人既为天所创造，当人违背了天的意志时，就会招致天的震怒；天亦会以各种灾异以示谴告和惩罚： 天地之物，有不常之变者，...
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易学与古代历史思维(5)
2018-01-06历代史学特别是一些大史学家，如前所说，都受到易学的影响，这已是事实，后面我们还要以史学发展的历史来展示这多采的画面。在谈到易学思维术对史学的影响，在估价易学对史学...
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“人”与“天”前期儒家与自律精神的确立(9)
2018-01-06最后，也是最重要的：既然天命即性，而性尊情卑，待教而善；那么秉承天意，以天为律，通过王者的教化和自身的修养，开启善端，以性（阳）控情（阴），“损其欲辍其情以应天（...
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略谈儒家的正义观（1）
2018-01-06正义观是古今、中西社会最重要的伦理之一，但是理论形态不尽相同。儒家也有正义伦理。但是，儒家的正义伦理，不同于通常所说的西方的社会规范伦理。所谓社会规范伦理，是建立...
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“人”与“天”前期儒家与自律精神的确立(10)
2018-01-06《春秋》之法，以人随君，以君随天。曰，缘民臣之心，不可一日无君。一日不可无君而犹三年称子者，为君心之未当立也。此非以人随君耶？孝子之心，三年不当；三年不当而踰年即...
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不上台盘的商周筮占（1）
2018-01-06内容提要：筮占在商周春秋时代是没有政治地位的，国家大事皆决于龟卜，且延续到整个春秋。商周实行独裁政制，不让筮巫干政。在国家政治不信筮的时代氛围下，周文王不可能写出...
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苏轼的“人生如梦”(7)
2018-01-06政治上,对于官爵、地位、声名等一般人非常看重的东西,他却能清醒地看出其虚幻性质: 腰跨金多于旌旆拥。将何用?只堪妆点浮生梦。(《渔家傲#8226;临水纵横回晚鞚》) 曾枣庄、舒大刚...
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不上台盘的商周筮占（2）
2018-01-06二、春秋重龟卜不重筮占 2.1春秋的龟卜态势 龟卜的神圣地位，直到周立国后400～700年的春秋时期、龟卜降格成为一般士大夫的手艺时，仍然是神圣的。 《左传.襄公二十八年》：卢蒲癸...
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幽玄意识与中国哲学(3)
2018-01-06注释： [1] 在现代哲学中，幽玄意识是一个非常普遍性的观念。例如，1996-1997年，在海德格尔关于赫垃克利特的课堂讨论班（Heraclitus Seminar）上，芬克（Eugen Fink）就提出一个观点：人不...