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对牟宗三宋明儒学诠释体系的方法论反省
2018-01-06对牟宗三宋明儒学诠释体系的方法论反省 杜保瑞 【提要】 本文对牟宗三宋明儒学诠释体系进行方法论反省，首先说明方法论反省的意义，其次指出本文的核心问题是牟宗三先生的儒学...
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阴阳太极--周濂溪的宇宙论解说
2018-01-06阴阳太极-- 周濂溪的宇宙论解说 方世豪 周濂溪的宇宙论是典型的儒家的道德形上学的宇宙论，以道德本体为宇宙万物的根源，由此而展开了世界的万事万物。周濂溪借用了《易传》中...
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晚明王门后学的思想革新运动
2018-01-06晚明王门后学的思想革新运动 夏清瑕（博士） 【提要】由王阳明开创的心学发展到晚明的王门左派那里遂成为一场针对传统儒家学说的思想革新思潮，主要表现在三个方面：以自然人...
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驳戴东原《孟子字义疏证》之宋儒理欲说
2018-01-06驳戴东原《孟子字义疏证》之宋儒理欲说 孔祥军 段玉裁《东原先生年谱》记载丁酉年（干隆四十二年）四月二十四日戴东原作札于其云："朴生平著述最大者为《孟子字义疏证》一书，...
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从阳明后学看道德实践之流弊问题
2018-01-06从阳明后学看道德实践之流弊问题 张万鸿 一．阳明后学底主要派别： 明中叶以降，王阳明致良知教大盛，弟子虽不及南宋朱熹之多，然以地域分布之言，则较朱子更广。阳明讲学于南...
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浅析朱熹关于＂格物致知＂的学说
2018-01-06浅析朱熹关于" 格物致知" 的学说 王 嘉 "格物致知"原出于《礼记·大学》。《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以"格物致知"为前提，即所谓"大学之道在明明德，在亲民，在止于...
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刘蕺山对朱子的褒扬、批评及转进
2018-01-06刘蕺山对朱子的褒扬、批评及转进 张万鸿 一．蕺山对朱子之褒扬 甲.朱子之参究「中和」问题 朱子于《中庸》首章中之「中」「和」问题，多年来反复推敲，于建立其自家系统，谓有...
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张横渠思想中的儒道佛存有论之差异
2018-01-06张横渠思想中的儒道佛存有论之差异 杜保瑞 甲: 本文之写作缘由： 新儒学在北宋诸子开创出新的义理规模后，无疑地已创造出了中国哲学存有论的新典范，并且由于新儒学是综汇了道...
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理学实践的失败和清学的兴起
2018-01-06理学实践的失败和清学的兴起 陈强（博士） 【提要】理学实践旨在由为政者正心诚意的心性修养建立超越弱肉强食之丛林法则的理想社会，而朱子的世界模式则反映了理学家对人性终...
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王阳明功夫哲学进路的哲学体系探究
2018-01-06王阳明功夫哲学进路的哲学体系探究 杜保瑞 【提要】 本文以呈现阳明哲学体系为行文主旨，以定位阳明学为功夫哲学为研究进路，以基本哲学问题意识之解析为方法论基础，以价值哲...