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明清之际儒家“经世哲学”的三种新动向
2018-01-06二十年代：中国文化西来说 在明清三百年的思想研究中，梁启超、侯外庐、钱穆三位先生成绩最为斐然。他们或仿照西方近代哲学的发展模式，论证明清学术与哲学的近代意义，或从中...
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从周敦颐思想看「天道性命相贯通」的主张
2018-01-06从周敦颐思想看「天道性命相贯通」的主张 韩晓华 论文摘要：本文试从周敦颐的思想来印证宋明理学乃「天道性命相贯通」为中心课题的说法，并从中讨论周氏说法的问题。我们认为...
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从老庄到郭象：自然观的转变
2018-01-06一、天道自然的彼岸感 凡道家无不谈“自然”。在《老子》中，“自然”一词出现5次，在《庄子》中“自然”一词共出现4次，在王弼《老子注》中，“自然”一词共出现27次，而在郭象...
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发明本心，易备于我── 李颙治易思想浅说
2018-01-06李颙，（1627-1705），字中孚，陕西盩厔（今周至县）人，人称“二曲先生”。明清之际实学及关学（后关学）代表人物，时与孙奇逢、黄宗羲并誉为三硕儒。据载，李颙曾潜心于易，尝...
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分析哲学：一个批判的历史概述
2018-01-06我们世纪的哲学主流之一，被称之为“分析的”，是这个时代最典型的精神风潮。它也是己最广泛地席卷了整个地球的潮流。之所以如此，是因为它与给当代文明打上最深烙印的两大势...
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向中华文化精粹敬礼
2018-01-06人类四大古文明，其中三个都相继中断了。只有中华文明生生不息，延续至今。中华文化博大精深，源远流长，凝聚着中华民族独特的智慧和深层的价值系统，对世界历史的发展产生了...
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横渠易学的天人观
2018-01-06天人关系问题是中国思想史和易学史上长期讨论的一个重要问题，从而形成了五花八门的天人关系学说，如法天说、任天说、与天地同流说、参天说、裁成辅相说、胜天说、天人感应说...
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中国，你需要一场文艺复兴
2018-01-06人是观念的动物 人与动物的一个根本不同之处，在于人不仅是吃饭的动物，而且是观念的动物。人靠食物充实自己的肚皮与躯体，靠观念与信仰充实自己的灵魂与思想。而一切观念中最...
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对于哲学基本问题的新讨论
2018-01-06前言 哲学的基本问题是：“思维与存在的关系问题。”也就是常说的心物关系问题。恩格斯提出这一命题是对全部哲学，特别是近代哲学作出的一个高度的概括和总结。可惜的是他没能...
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由美走向真和善
2018-01-06关于美和真的关系，自古至今人言籍籍，从未定于一尊。不过，若要分门别类，也许可以归结为三：美真同一说，美必真说，真必美说。 美真同一说意谓美和真两个概念是等同的，或者...