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中国哲学史研究的诠释理路（2）
2018-01-06具体来讲，无论是“创造的诠释学”，还是“本体诠释学”，拟或是“中国诠释学”，它们走的都是会通中西哲学的理路。即，通过探索西方诠释学与中国传统思想的结合，尝试建立具...
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探析阿多尔诺“否定的辩证法”（4）
2018-01-06《启蒙辩证法》揭露了启蒙精神的反面作用，即“已从历史上的教育推进作用，发展成了欺骗群众的工具”[27]。它的主要目的是“把对德国法西斯主义的批判追踪到启蒙精神的自我摧毁...
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论儒家道统及宋代理学的道统之争（1）
2018-01-06【内容提要】儒家道统的哲学内涵可以归结为三个方面：认同意识、正统意识、弘道意识。道统说虽由唐代韩愈提出，但道统意识却是儒家自孔子以来的一贯思想。通过对宋代朱熹和陆...
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中国哲学史研究的诠释理路（3）
2018-01-06冯友兰也曾对这种方法的局限性进行探讨。在其《中国哲学史新编》的“自序”中，冯友兰写道：“在《新编》里边，除了说明一个哲学家的哲学体系外，也讲了一些他所处的政治社会...
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探析阿多尔诺“否定的辩证法”（5）
2018-01-06然而，阿多尔诺批判本体论的目的，并不只是在于强调辩证法的非本体论化，而是把批判的矛头指向受商品交换原则支配的现代资本主义社会。阿多尔诺指出，由于在商品交换原则中，...
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探析阿多尔诺“否定的辩证法”（6）
2018-01-06从理论方面看，研究阿多尔诺“否定的辩证法”，其一，有助于正确把握阿多尔诺的整体思想和深刻揭示“否定的辩证法”的基本特征、精神实质与历史地位。一般认为，阿多尔诺一生...
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论儒家道统及宋代理学的道统之争（2）
2018-01-06具有道统意识的儒家学者，既然把自己视为道统的传承者和担当者，那么就会认为自己有义务将儒者之道继承下来，并发扬光大，然后还要传接下去。也就是张载所说的“为去圣继绝学...
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中国哲学史研究的诠释理路（4）
2018-01-06四 通过上述的比较不难看出，在治哲学史时应采取的是“内在诠释”的理路，而不是“外在诠释”理路。当然，这不是说二者孰优孰劣，而是说，“外在诠释”作为一种社会学的理路，...
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对维特根斯坦的哲学分析(1)
2018-01-06一、“凡不可说的，应当沉默” 维特根斯坦就这样以神秘的朦胧诗一般的语言结束了他的《逻辑哲学论》。就是这本不到10万字的格言体著作，开创了一个崭新的哲学流派，扭转了20世...
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论儒家道统及宋代理学的道统之争（3）
2018-01-06在朱子之前，程颐曾把其兄程颢尊为道统正宗的传人。他说：“周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。……先生出，揭圣学，以...