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【李锐】仁义礼智圣五行的思想渊源 （5）
2018-01-06五 因此，荀子的种种说法都是确有其指的，仁义礼智圣之五行，上接孔子释《洪范》“休征”之语，下应孟子答性善之说，既与《中庸》相应，又散见于其它文献之中。虽然因为所本的...
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礼与古典儒家的无神论宗教思想 （8）
2018-01-06对《中庸》的再思考 这是对中庸是“协同创造”这一思想的讨论的延伸，借以阐明《中庸》的含义模糊的开头一段，这一段由于提供了成为人的方法而极其重要，它为这篇著作定下了篇...
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【李锐】仁义礼智圣五行的思想渊源 （6）
2018-01-06六 顺便可以指出的是，《五行》经文开头部分的一段话，有所谓仁义礼智圣“形于内谓之德之行”、“不形于内谓之行”的区别。如果考虑到《五行》篇以尚土的五行说作为基础这一点...
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中世纪最杰出哲学家阿奎纳著作集大陆首发
2018-01-06欧洲中世纪最杰出的哲学家和神学家托马斯.阿奎纳 中世纪西方世界最伟大的思想家巨著《阿奎纳著作集》简体版日前由北京时代华文书局引进出版。 阿奎纳是欧洲中世纪最杰出的哲学...
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礼与古典儒家的无神论宗教思想 （9）
2018-01-06作为宗教性的协同创造 对于古典儒学来说，“宗教性”从其根本意义来看，是指一个人清楚、充分地体悟到整个领域中现存事物的复杂的意义和价值，这是此人以作为协同创造者自己参...
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礼与古典儒家的无神论宗教思想 （10）
2018-01-06【16】见《论语》第三篇第三章： 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 【17】卡尔格伦在其《新编中国文法》(Bernhard Karlgren, Gramata Serica Recensa . Stockholm: The Museum of Far Eastern Antiquit...
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【彭昊】论“庄出于儒” （1）
2018-01-06春秋战国时代，礼崩乐坏，群雄逐鹿，战乱连绵，可以说是中国知识分子(士人阶层)的“英雄时代”，也可以说是他们悲剧的第一幕。当时私学并起，百家争鸣，诸子纷纷标新立异，成一...
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评《中国哲学简史》：300余页凝练中国哲学思想
2018-01-06结识《中国哲学简史》最初仅仅是缘于我对作者“人生四个境界说”的认识，在查找原文阐述的时候，发现了这本原著。这本书与通常的哲学书最大的区别就是全篇所用语言大多通俗易...
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解释学的限度与重建中国解释学(1)
2018-01-06在海外新儒家的学者里面，唯有徐复观以思想史的研究成名，他通过对经典的具体解释重新梳理思想史的学问之路在新儒家的其他学者致力于将中国哲学进行形而上学建构的潮流中确乎...
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【彭昊】论“庄出于儒” （2）
2018-01-06二 《庄子》寓言对孔子的借重 对于孔子个人，庄子是给予尊重的，盛赞其“勤志服知”，慨叹“不得及彼”。《寓言》记载： 孔子谢之矣，而其未之言也。孔子云夫受才乎大本，复灵...