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解释学的限度与重建中国解释学（2）
2018-01-06二、 应该说，徐复观对整个二十世纪西方的哲学思潮有较为深入的认识，他指出：“二十世纪的哲学思想，一面是彻底反形而上学，一面又是形而上学的复兴”。⑤ 正是对西方哲学的...
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【彭昊】论“庄出于儒” （3）
2018-01-06三 “庄出于颜氏之儒”说之补证 通过上面的分析，我们可以肯定，庄子思想与儒家思想有着非常紧密的联系。但是，我们能否进一步肯定，“庄出于子夏之门”还是“庄出于颜氏之儒...
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解释学的限度与重建中国解释学（3）
2018-01-06三、 徐复观认识到我们不能按照西方形而上学的模式来建构或重塑中国古代思想。而“五四”以来的思想进路大致都是在用西方的形而上学观念“格式化”传统的思想。中国思想如果要...
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儒学发展的四个阶段和五种文化作用 （1）
2018-01-06一、儒学发展的四个阶段 儒学作为一种价值文化，其中渗透浓烈的政治文化元素。在中国历史的坐标上，它的命运也和中国政治有极大相关性。 按照与政治的关系，可把儒学的发展分为...
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解释学的限度与重建中国解释学（4）
2018-01-06四、 或许我们由此可以说徐复观深刻的洞见了：由孔子思想体现出来的中国思想具有一种没有逻各斯的“人文逻辑”，以区别于逻各斯中心的演绎逻辑。西方哲学是逻各斯中心主义的意...
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儒学发展的四个阶段和五种文化作用 （2）
2018-01-06二、儒学在传统文化中的五种作用 《中国儒学史》[1] 一书对儒学在中国传统政治中的作用有十分中肯的评价，即儒学既有维护皇权统治的作用，也起到了限制皇权专制的作用。但从文化...
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对儒家“成于乐”的现代理解(1)
2018-01-06孔子曾经说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。[1]显然，在孔子看来，音乐不仅仅具有艺术的审美价值，它还具有存在论的意义，只有通过音乐，一个人格才能达到完成的终极境界。事实...
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“性别”在中西哲学里的地位及其思想后果（1）
2018-01-06论文摘要： 此文提出这样一个主张：“性”（sex, gender）是我们理解某个哲学传统时必须考虑的一个维度；也就是说，在哲学思维中有没有对“性别”的意识，会深刻影响一种哲学的特...
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对儒家“成于乐”的现代理解(2)
2018-01-06二、 音乐与时间性的视野 乐是一种能够把我们从视觉图像的统治中拯救出来的力量，乐为什么具有这种力量，在王船山看来，这就是因为“乐著大始”的本性。“乐之自无而有，亦因...
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“性别”在中西哲学里的地位及其思想后果（2）
2018-01-06一． 西方传统主流哲学是无性别的哲学 为了进行以下的讨论，先须说明本文对“性”一字的用法。“性”在中文的古文中并没有英文的“sex”或“gender”的含义，它意味着它的字形使...