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自“六经”而“十三经”：儒经体系的演变
2017-12-05文／舒大刚 儒家经典在结集过程中，有所谓“六经”（或“五经”）、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”等概念，此外还有“十经”、“十一经”、“十四经”等称呼。它...
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庞朴：偏执与超越
2017-12-05大约十年前，某个电视剧里有这样两句台词，说是“金钱不是万能的；没有钱是万万不能的”。演出以后，不胫而走，广泛流行，成为许多人的口头禅语和行为圭臬。 这一流行是有道理...
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承续张载“哲学四句教”的义理
2017-12-05文／刘梦溪 宋代思想家张载（字横渠），一个非常了不起的大学者，关中人，他有名的四句教是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 张载（资料图 图源网...
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郭齐勇：德性是有力量的
2017-12-05文/郭齐勇 很多人认为，中国是一个人情社会，公共理性和法治建设不健全，因而理性和法治是首先要强调的，而讲人情则妨碍了法治社会的建设。我认为这个问题值得研究和思考。 齐...
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刘梦溪：孔子为何寄望“狂狷”
2017-12-05儒家学说的创始人孔子，在人的性向品格的取向方面，主张以中道为期许、以中庸为常行、以中立为强矫、以中行为至道。但他的这一思想在他所生活的春秋时期并不行于时。即如中庸...
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穷源溯流 考据释典：柴念东读《习近平用典》
2017-12-05文/柴念东（原标题：穷源溯流考据释典读《习近平用典》的典故释义） 《习近平用典》一书的典故释义作者杨立新是我多年的挚友。出于好奇，我很想了解本书中135条用典释文的写作...
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《中庸》里的“蒲卢”到底是什么东西？
2017-12-05文／杨少涵 在《中庸》第二十章，孔子曾以“蒲卢”比喻为政：“人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”我们知道，孔孟经常以众...
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陈来：汉代儒学对“仁”的理解及其贡献
2017-12-05文/陈来 汉儒的仁说思想，以仁者爱人为出发点，而更重视仁的政治实践意义；强调仁是对他人的爱，突出了他者的重要性；以恻隐不忍论仁，确认仁的内在情感是恻隐，而不仅仅把仁...
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中庸：最高深最难把握的智慧
2017-12-05文／毕宝魁 自从鸦片战争以来，儒学基本处在被否定和排斥的处境中。中国的政治精英和文化精英把一百多年被欺负的恶果算在儒学以及传统文化的账上，对于儒家文化的误解非常深。...
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孔子讲过的廉政之道
2017-12-05文/韩斌全 《论语》作为中华文化经典博大精深，孔子所倡导的修己以树仁心、尊礼以敬政事的思想，也是中华廉政文化的重要一脉，对于当今廉政文化建设也不失为一重要资源。 《论...