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《周易》蒙卦：如何让孩子学会独立思考？
2017-12-05文/陈娅妮 《周易》“蒙”卦是我国启蒙教育思想的发端，《序卦》有言：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。”“蒙”就是万物的初生混沌状态，在人而言就是童蒙的...
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论语读绎·礼之大体：读《论语·八佾》
2017-12-05文/黄朴民 《论语八佾》的中心命题是“礼”。孔子及其弟子就“礼”的重要性、“礼”的本质属性、“礼”的基本内涵、“礼”的体现形式、“礼”的历史文化渊源、“礼”与“仁”...
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《止学》：成大事，最重要的是什么？
2017-12-05《止学》，这是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学，作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的文字不多，但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖...
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建立理想的人间秩序：王道思想的源与流
2017-12-05文/邓梦军 王道是先秦儒家政治思想中的核心理念。王道其实质是以理想的政治之道建立理想的人间秩序。从现代政治学的角度来说，它是一种自上而下的顶层制度设计。在礼坏乐崩的...
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牟钟鉴：儒家仁和文化与人类文明的未来
2017-12-05文/牟钟鉴 一 20世纪的人类，一方面享受着西方工业文明积累的巨大财富和造就的发达科技，以及民主体制带来的人的解放和社会进步；另一方面也饱受着西方工业文明造成的生态严重...
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郭齐勇评《国史大纲》：对历史的温情与敬意
2017-12-05文/郭齐勇（武汉大学哲学学院暨国学院教授、博士生导师、国学院院长） 《国史大纲》是一部简要的中国通史，用大学教科书的体例写成。内容包括自上古三代以迄20世纪中叶之中国历...
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程朱理学与陆王心学的交锋
2017-12-05儒学自先秦孔、孟奠定基本框架后，在长达千余年的时间里，并未在思想学术界取得真正的垄断地位。直到进入宋代，由于理学的逐渐兴盛，到了朱熹以后，几经改造的儒学（主要指程...
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“千古人情不相违”：怎样读《诗经》
2017-12-05在中国文献典籍中，对中国历史影响最为深远者，莫过于“五经”。“五经”中影响最广，感人最深者，则莫过于《诗经》。故《诗序》说：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于《诗》...
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耻文化是儒家文化基石？
2017-12-05文/贾志刚 周文化是贵族文化，周礼是贵族自我约束的规则。 一个人为什么会自我约束？如果不是慑于外部力量，那么一定是出于精神方面的追求了。对于贵族来说，这种精神就是贵族...
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《大学》：大人之学 内明外用
2017-12-05文/王绍培 四书之一的《大学》，主旨就是讲怎么“做人”的。朱熹说《大学》是“大人之学”。南怀瑾说，虽然传统文化中把做官的人称之为“大人”，但曾子的原意以及朱熹的本意...