【儒家微博每日精选】天津爆炸灾难（2015-8-14）
http://www.newdu.com 2024/10/09 05:10:56 儒家网 微言 参加讨论
天津爆炸灾难（2015-8-14） 整理者：冷长安 来源：儒家网 时间：孔子二五六六年岁次乙未年七月初一日壬戌 耶稣2015年8月14日 #儒家每日快评# @儒家网 : 【沉痛哀悼天津爆炸事件遇难同胞和消防官兵】惊闻昨夜天津滨海新区发生爆炸，导致重大伤亡，包括多名消防战士牺牲。此事震动全国，牵扯人心。在此惟愿逝者安息，伤者康复。同时，密切关注事件原因，为何会发生如此伤亡惨重的爆炸事故？希望政府痛心反省。公共安全，责任重大，亡羊补牢，犹未为晚。 杜吹剑（@儒生任重）: 【天津爆炸事件】转：家里有亲戚以前是消防员，所以大慨也知消防工作没四五年经验都称不上专业，就算十年以上老资格，遇大火都还会害怕，但也要硬着头皮上；大陆现在消防兵大多是服役两三年就走的小伙子，经验真不够，可是每次遇大火只会歌颂他们”义无反顾”，这并不感人，只能說是一次次用年轻的血肉筑起防火长城。 余东海（@余东海三世）: 【天津爆炸事件】天津亡羊，各地必须立即补牢：对建在城市里或靠近居民区的化工项目 和存放危险品处进行排查，彻底消除类似隐患；同时，对天津爆炸有关责任人从重从严加以惩处，以惩前毖后，杀鸡儆猴，也借以略解民愤天怒！ @键田农夫: 【天津爆炸事件】消防員忘我犧牲，堪稱忠良。然火災預防如何嚴謹，救援方案如何周詳，則另是一番功夫。如何能在平日多流汗，避免遇事多流血，亦是帶兵如父子之道。若危險品如何規劃，避免災難發生，則有司設計審核施工維護稽查各盡其責，豈得敷衍了事。今我官兵奮勇捐軀，而倉庫連環爆炸，若不問責，何以對忠良？ @吴钩: 【天津爆炸事件】不知别人怎么想，反正我个人是这么想的：天津这场大爆炸，给我的最大教训就是：不要让高危的化工厂、化学品仓库修建到你家小区附近。不要相信他们拍胸脯的安全保证。 @颜-廷旺: 【天津爆炸事件】从昨晚到现在，天津的爆炸牵动着所有人的心。心痛，流泪，都改变不了非难者的离去！让蜡烛点亮我们的心，祈祷天堂和来世没有道德与责任的缺位！也把这祈祷送给我们所有活着的人，让道德、责任、良心、关爱充实于每个人的灵魂，用以所有要做的事情，只有这样才不会与灾难、遗憾、悲伤一次次直面！ #其他精彩微博# 杜吹剑（@儒生任重）: 【关注公共事件，不可有敌对思维】国家有难，同胞受灾，感同身受予以关注，乃人之常情理所当然。但在中国当下，社会日益撕裂，每有事件，或者对政府一味指责全面否定，或者对政府歌功颂德完全肯定，对立双方完全是敌对思维，只问立场，不问是非，皆不可取。批评政府不一定是反政府，一味护短不是真爱。 @刘青衢: 【政府为民父母，行有失责，理当受谴】全面否定和完全肯定都起由政府，实质相近，全面否定者，大概直接遭受政府戕害较多，全面肯定者，大概本为政府所豢养，都属于极端分子，不能代表社会主流。总体而言，政府为民父母，敬天保民乃本分，行有失责，理当受谴，至若犯罪，则绝不能贷。政府不能自清，为上不德，一切责备都是咎由自取！ 余东海（@余东海三世）: 【有感】在世俗眼里，正人君子往往有刻板、顽固、迂腐、幼稚之嫌。其实，迂腐于利益，刻板于规则，固执于原则，坚持说真话，恰恰是人格成熟的表现。对于政府，是者是之，对的理当肯定，肯定不是苟誉；非者非之，错的应该批评，批评不是苟毁。一切如理如实，实事求是。 @陈以忘: 【死亡】我觉得，有过死亡体验而最终不死的人是幸福的，在面临毁灭的一刻，他能放下一切的分别执着，真正看清生命的真相。人之痛苦大概在于生命只有一次，因此总是看不破放不下，如果可以轮回而记忆不失，人们便能明白什么才是自己真心所欲，人生也就有了真正的价值，轮回赋予生命以意义。 #东海每日微言# 余东海（@余东海三世）: 【解经】静只是儒门初级功夫。《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静之后是安，包括容安和心安。“恭而安”是孔子之容，“用之则行，舍之则藏”是孔颜之心安。虑是思虑，慎思明辨；得，一得乎理，明辨是非正邪；二得乎道，身与道俱，从心所欲不逾矩。 【儒理】子路说：“人善我，我亦善之；人不善我，我不善之。”此言用于蛮夷和一般关系，可以；用于亲人则不可以。亲人之间应如颜回所说：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”（《韩诗外传》）无论对方对自己好不好，都要善待对方。对于父母更应如此。 【诲导】无论别人爱不爱，是女人就要做一个可爱的人；无论别人敬不敬，是男人就要做一个可敬的人。无论别人信不信任，都要做一个值得信任的人；无论此生成不成功，都要做一个配得上桂冠的人。还有，无论父母好不好都不能忤逆，无论环境好不好都不能堕落，底线是做一个好人，理想是做一个圣人。 【迂儒】世俗说及儒家，每斥为腐儒。其实圣贤君子必然通达，必不迂腐，但儒门中也确实有迂儒、腐儒存在。儒学有经有权，经权不二，原则性灵活性不二。迂儒虽然有德但不大，不明权道，不通权变，不识时务，不合时宜。汉初鲁二生、清末徐桐就是迂儒的典型。注意，迂儒虽境界不高，也值得尊重。 【看中国】杀害中传女生的嫌犯称：就是想找个无辜的人发泄。此人或许有知识，却毫无文化毫不文明，既草菅人命，也草菅己命，像豺狼一样既凶恶又愚昧。愚和恶是一对连体婴，大愚必恶，大恶必愚。这种人在哪里都是灾难，若掌握一定权力，更将祸国殃民，危害无限。 【儒眼】取其精华去其糟粕，前提是拥有“法眼”，即择法之眼，能够正确辨别什么是精华什么是糟粕。要有“法眼”，必须明心；要明自心，必须力学，学而时习之地学习“为己”之学，博学审问慎思，逐步建立正确的世界观、生命观和价值观，从而获得明辨功夫。 责任编辑：梁金瑞 (责任编辑：admin) |
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