明德讲堂第三期下：做人之道尽在乾坤二卦(2)
http://www.newdu.com 2024/10/28 12:10:36 腾讯儒学 韩元茗 参加讨论
 乾卦（资料图 图源网络） 这个卦，看，我们上面这三个爻是三个阳爻，我们称为乾为天卦，下面三个阳爻它也是乾为天卦，所以说我们会看到这是由两个乾为天卦叠加起来的一个大的卦象，这个卦就是文王卦，周文王给我们弄下来的卦。孔子对这个卦在《象辞》里面说，叫“天行（xìng）健，君子以自强不息”，很多人都说是“天行（xíng）健，君子以自强不息”，当然也有很厉害的专家我们在探讨说这个“行”应该念成“xìng”，“天行（xìng）健”，因为它要对应“地势坤，君子以厚德载物”，这样的话它才从诗文从对仗上它才比较符合。那么提出“天行（xìng）健”的（人）呢，这是我的一个诗文老师、水平很高的一个国学方面的奇才——赵缺老师他给我们提出来的。我很接受这个观点：“天行（xìng）健，君子以自强不息”。这句话是孔子说的。但是，现在这些语言就是周文王的儿子叫周公，他给我们写出来的这个爻辞。你看这每一个爻，这个是阳爻吧？这六个爻全是阳爻。 首先我们先解决一个问题，这儿你看写的什么九一、九二、九三，这是什么意思呢？我们看一个卦的时候，大家记住一定是从底下往上看，而不是从最上面往下看，先看这一行再看（下面），不是，卦它第一爻是在这里，第二爻在这儿，就第一句话要从这儿看，第二句话从这儿看，其它六十四卦通用此理。这是第一个概念。 第二个概念，因为八卦的组成它是由阴阳组成的嘛——阴爻和阳爻，那么写“九”的话就代表是阳爻的意思，所以说这是阳爻的第一爻，九二就是阳爻的第二爻，九三就是阳爻的第三爻，依此类推，大家就明白了。当然我们要往更深里挖掘说这个“九”它是咋来的，它是怎么回事？现在我们暂时先不讲那些东西，它太费时间了。我们今天是，我说了今天咱们就是做扫盲，大家入门就行了，讲深刻我们以后有机会给大家再讲。 好啦，那么这个阳爻的第一爻，这六爻下来我们把人生说成是人生六十年，六十年是一个浑天甲子，但是作为一个个人的每个人的生命应该活多少年呢？它应该是一阴一阳谓之道，它一定是乾坤二卦循环，所以说应该是120年的寿命才是我们正常的寿命。那么还有一种从生命的一种概念去理解的话，还有人说人的一生应该活180年，我也觉着也是合理的，但是180年很少有人能够活到，咱们就不谈那么遥远了，但是120年是没有问题的。但中间养生你怎么去养，要明白天地间它的玄机它有些道理，一些人文，你的生活，它自然还有它的一些方法。 那么我们先说乾为天卦它讲了我们人生60年一个浑天甲子，活到60岁，很多人60岁就下班（退休），就休息了。而且60岁一定要过个六十大寿，我们国家也在过六十大寿，你看09年那一年，我们国家这个阅兵仪式，在天安门广场它一定是一个大的庆典。一个个人60年也一定要做一个大的庆贺，因为你这一生走了一圈了，我们总共走两圈。 那么你看，它这第一个爻就在说人生这十年是个什么概念，作为一个十岁的孩子是什么呢？他叫“潜龙”。“潜龙”是什么？就是一个幼小生命的意思，这个孩子很小他没有用，叫“勿用”，不要去使用他。十岁左右的孩子他生命真正的需求是快乐，你要给他正能量，给他美好的东西。但是我们现在很多家长教育孩子，都给孩子附加的梦想太多了，是父母把自己的梦想的包袱甩到一个幼小的生命身上，让他以后当音乐家咯，让他去背很多东西。其实说穿了还是一个世俗的攀比思想，想让自己的孩子从小就很优秀，和别人比起来意思就是说：你看，我孩子聪明吧！我孩子优秀吧！这是违背一个“道”的观念的。 很多孩子小的时候你对他给的梦想太大，有些人教育孩子手段太狠就不行。那天我经过一个路上，一个小孩，我和我太太在路上走，经过一个市场就听见一个小孩，像小狼一样在那儿喊着，那个叫声很凄厉，哭得一塌糊涂。回身一看，一个女的，脸长得很宽，一看就是长得也不好看，那个女的很恶，把这个孩子这个耳朵就这样拎着，指头就在这顶着，孩子踮着脚。这孩子就嘴里面嚷嚷，就哭得一塌糊涂。这个女的拎着这个孩子耳朵，脚还在底下踢着，说：“我让你吃！我让你吃！”那孩子就是要吃雪糕，她把孩子就打成那个样子。后来我就过去把这女的给说了几句，而且我是把她骂了一顿，还不是说了几句，我很生气，我说她怎么能这样对待孩子。就是幼小的孩子你不要给他太多的惩罚，也不要给他太大的梦想，不要给他太多的包袱。现在我们很多孩子上学，小小的孩子上学拎的书包很沉，回家的作业很多，他受不了。所以现在我们提倡对于教育孩子一定要有三宽的概念，你要宽心，你要宽松，你得宽容。你不用这种方式去教育孩子，这个孩子他将来长大之后，他内心深处那个伤痕那个能量他储存着，早晚他要爆发的。这有种观点叫能量是守恒的，你给他一种恶的能量，这个恶的能量他要吸收了，他以后长大他一样会把恶的东西会释放出去，这是不对的。所以说少小的孩子他生命真正需求的是快乐，是正能量。夫妻在他面前一定要让孩子看到你们夫妻家庭的那种美好、那种爱情，要让孩子知道。我记得有一个采访，很多人就问，问这个小孩说，你看过你爸爸对你妈妈说过“亲爱的，我爱你”，说过没有？他从来没见过。就这个孩子从来没见过家庭里面说过爱情的语言，这是不对的，应该把家里面互相关爱互相美好的东西都让孩子能够看得到，在他幼小的心田里面能够感知到人性那种美的东西、那种善的东西、那种爱的东西，要植入到他的灵魂深处。 那我们看九二爻。人生在20岁左右的人，不论男女，年轻人，它说了个什么呢？叫“见龙在田”，古人是把这个“见”和“现”它是通用的，这个字。这个孩子他出现在田上，他走出了家门。田是哪里？门以外的路为田，在田以外比田更远的地方叫郊，那是市郊、郊外，比郊再远的地方那叫野外。所以说，周公他说“见龙在田”，这个孩子他走在家门外面的路上，就这个意思。这个龙就是这个孩子，这个人，你们别把他想象成是什么青龙白虎啦，又是一个虚词，它是实实在在的一个事物。要讲人的话它就是一个人，讲一棵树它就是一棵树，它是一个具体的事物。 这个孩子他出现在路上，他干什么去了呢？他“利见大人”，就（是）对他有利的，他去拜见高贵的人。高贵的人是什么人呢？老师嘛！那么也就是说在二十左右的孩子，他的生命的需求是知识，他要去上学，你上大学、你出国留学都可以，总之你是获取知识去了。但是现在很多家长教育孩子的时候，孩子正是获取知识的时候，结果你会给他很多钱财，你会让他开着宝马去上学，同学之间也有很多比的东西，攀比身上穿的是不是名牌，那都是不行的，应该比的是文化？比得是知识，比得是智商。所以说在这条道路上，人应该是知识需求的时刻是在二十岁左右，这就是道。你的孩子如果在二十来岁的时候你是让他专门去做生意，你是专门给他储备了很多资金，让他学所谓的经济管理，那都是错误的，不对。我接触过这样的朋友，我会给他谈一谈，把乾为天卦把地为坤卦我都给他讲。弄完之后他恍然大悟，他说：“哎呀！天地玄机在这儿呢！”我说你该上学的时候，你让他去得到很多物质上的东西，将来这个孩子每一个历史时期的列车都没赶上，这一生就毁了，他以后他不会创造太多的东西。 我们看九三爻，人生三十岁的时候，说“君子终日乾乾”，你做为一个要成功的一个人哪，叫君子，你想成为君子吗？想成为成功的人士吗？他就告诉你要终日（乾乾），“终日”就是每一天，“乾乾”就是天行健君子要自强不息，得努力奋斗。很多单位三十左右的小伙子、女孩，你做工作是否努力，你不管有多大的梦想首先看你的执行力怎么样，你是否在终日乾乾，是不是在每天努力。而且不仅是要每天努力，还要“夕惕若”，从早到晚还得要总结，还得要警惕让自己不要犯生命的两大错误。错误是什么？第一，不能和人争强斗狠，少壮之时他不能斗勇的，因为你血气方刚，孔子当年讲了嘛，人生不可以相斗。还有，经济的错误不能犯，不能过分贪婪，因为这个时候是你付出的时刻。很多人说去求个职先看你给我多少钱，那老板也要问哪，你能够给公司带来什么呀？你梦想大没有问题，那么你付出和你得到是否成为正比，这点很重要。好，所以说每天都要努力，都要警惕，不要犯错误。他说如果犯了错误，就这个“厉”，如果犯了错误，不小心有了错误怎么办？他告诉你“无咎”，没有关系，因为你犯的是错误它不是罪恶，所以人生允许犯错但是不能犯罪，法律的罪、经济的罪、人格的罪、道德的罪不能犯，但偶尔有所失误是可以原谅的，没有关系。因为前面它有一个前提是，君子已经每天都在努力工作了，你在努力的过程当中出现了错误，他告诉你“无咎”，没事。他很大气呀！ 第四爻它又告诉你，人生到四十的时候。刚才我说了，三十岁这是立业、创业、成家，对于今天来说就是这个概念，你每天得努力，这是立业的需求。你四十岁左右的时候，是寻找到生命大方向的一个最重要的一个时刻。这句话叫做“或跃在渊”。这个“或”字我们研究一下，在数学领域它是称为叫“或然率”，就是我或者可以向西边去我或者到东边，中午该吃饭了我们或者可以吃饺子，我或者可以去吃个面去，就是选择性。它告诉你，你或者可以跃，或者可以不跃，总之你选择，“跃”就是你的行为，你可以走出家门，走到社会深处，你跃动到另一个地方去。因为这个卦里头，你看我们上面是个乾卦，下面是个乾卦，《周易》里面它跟你讲“不三不四”、“三门四户”是啥意思呢？就是第三爻是自己家中的门，到第四爻是到了邻居家了。你说现在我是在这个城市，第四爻就是在旁边的另一个城市，就是从这已经可以走出去了，可以的，所以他告诉你“或跃”，你可以走出去，走到另一个地方去，选择新的事业选择新的工作，都可以，这就叫“或跃在渊，无咎”。 那么四十左右这是一个生命的一个觉悟的时期，人生你不管是面对你自己的家庭、你的婚姻、你的事业、你的前景，这个时候可要做一个决断了，别到四十左右还没决断，天天还在纠结，到五十还在纠结，人这一辈子那就基本是个糊涂蛋，那就太糊涂了。这是一个大决策的时候，这就叫“或跃在渊”。不管你最后是否成是否败，你的选择都没错，但是你一定要进行一个选择。最怕的是你在四十到五十这个时候，你既做着自己的工作，心中还在想着外面的一个事情，它构成一个矛盾的心理，这两个现象都压在自己的心上。压到心上，这字就会变成另外一个字了，这叫“惑”，这就是人就是迷惑，太痛苦了太纠结了，你不知道要干啥，又想做生意还想有个好工作，在工作里面还吃里扒外还干着另外一个事情，那是不行的，所以说要一条线走下去。故而我是在四十左右的时候，我给自己内心深处定了一个名字，也叫字号，就叫“如一”，我这一生就这么地了，我这一生就是研究国学就研究易学，就是做文化，就行了。我的家庭，一心一意把家庭让它美好起来，心中再无二。这样人活着会轻松，你心中会有个主线，就不会盲目，所以说“或跃在渊”。 讲到这儿我会给大家再说一个（现象），我们每个人在面相上都有一个或跃在渊的地方，它是因人而异，有些人你可以跃，有些人可以不跃，当然这个是仅作笑谈了啊。比如说你回去照镜子看看自己的鼻根这个地方，这鼻根就是我们的41岁的地方。从相法学上来讲，你要从三十到四十之间是眉毛和眼睛之间的这个运，你看你的运气好不好，你看看眉毛和眼睛之间怎么样。那么，41岁开始这是一个拐点，如果你的鼻根——当然这有些玩笑话了——如果鼻根它比较高，它不是很塌陷，它不是很窄，鼻梁还比较宽、比较挺，那41岁你可以大胆做一个设计，去冲击一下。但反过来要是这个地方它要很低很塌陷，这个时候——41岁左右的时候还是要稍微收着点。所以说人生它有收与放的关系，你还得要结合自己的现象，41不行就42，你43岁或跃在渊也行哪，这是结合现实我们这方面可以做参考。当然咱们今天不专门去讲相法，要纯粹讲预测学领域，它会有像梅花易术、文王八卦、命理学、相法学等等，还有姓名学，内容还很多。我们今天重点是讲这个道。这是40岁。 看到50岁，这叫九五爻。我们经常说叫“九五之尊”，很多人说“九五之尊”那叫“飞龙在天”啊，只有大的领导那才叫飞龙在天，其实你理解错了。所谓的“飞龙在天”是我们每一个人都是一条龙，从小到大这一条龙走到这儿走到五十，五十岁的时候是你生命最精彩最饱满的时刻已经到来。就像我现在，今年是刚好五十了，五十一了，我63年生的，那么目前就走到这个爻上。这个爻就是人一定是纵向去和自己比，和天下谁都不比。你比什么呀？你比互相的你多少钱我多少钱，这一比不均衡了。所以孔子就说君子他一定是周而不比，就互相帮助，我根本不和你比贵贱比贫富，我用我的本心去做我的人，你用你的心做你的人，他是一定要互相周流。小人才是比而不周，小人就是互相比，看看你穿的看看我穿的，看看你开的什么车我开什么车，在这方面老找不平衡，那找的是什么？找痛苦着呢。所以说一个人五十岁的时候是你自己就是一条飞龙，你已经飞龙在天了，你很成熟了，你受过伤害、受过打击、成功过、毁灭过，一切都经历过，天下很多事情即使没经历过你也看过很多，你会懂得很多。那么这个时候你这么饱满，它还告诉你要什么呢？赶快“利见大人”，你别狂，别骄傲，别认为你官很大了，别认为你很有钱了，不行！赶快，想让生命长青，想让自己的生命永远饱满，只有一个办法——学习，要利见大人。多和一些高贵的朋友在一起，多和有文化、有思想的人一起，多和有梦想的人在一起。所以很多人也会问我说韩老师这个命运它怎么算？我要说命运它算法很多，每一样都可以学，但有一个最简单的算命方法。你想知道你的命运吗？那么你就回家自己晚上你想想身边的朋友，你看看你交的都是什么朋友，给每一个朋友打分，你比如有十个人，你给这十个人每个人都打分，以100分为算，算完给这些人统统再打个平均分数，这个平均下来的分数就是你命运的分数。 所以说我们经常谈《周易》它虽然也有风水，家里面布局，玄空风水、九星风水、八卦风水、三合风水都很多，但是我们要考虑到还有人文风水。活的风水是人，定向的物质性的东西——这房间风水它是一个定数的东西，纯粹靠它还不行，你还得靠你和什么样的人打交道。所以说学习非常重要，你已经很有成就了，到飞龙在天的位置上还得要不断学习。所以我就经常会给我的朋友，包括我在很多地方去讲课，我也会提出我的座右铭。和王溪老师等等，都给我进行了总结。我说我们每个人都应该是这些座右铭：第一、“日行一善”，你每天得做点好事情，它不是说有意地非得去积自己的所谓的“阴德”。很多人都说什么叫阴德？真正的阴德就是不让别人知道的，你做的好事没人知道，“阴”就是隐藏的意思，它不是说你下辈子回来还得到回报，那不叫善。当年的梁武帝问达摩，说大师啊这个中国我已经建了那么多寺庙了，建了五六百个寺庙了，我深信佛法，那你我是不是很有阴德啊？达摩就说你无功无德，因为你做这些好事情还是想为了有一个阴德。故而老子提出一个观点，叫“上德不德，是以有德”，你真正最高尚的一种道德是不需要回报的，这才叫德。“下德不失德，是以无德”，就是低一些的这个德，你还是需要一种回报，那叫无德。就像很多有钱的人给一个乡村的小学捐了点钱，或者给一个孩子给了两千块钱，把孩子一抱，拍照，网上发布，看，我捐助了等等。这不好！应该是无形当中做好事，（所以）说日行一善。 第二“日进一步”，每天进步，咱们每天学习。他是从学习上。那么（第三）我们做事，它一定得“飙风卷雪”，就是努力，君子终日乾乾。（第四）那为人处世，处世哲学一定是“行云流水”，心态一定要放松活，不要太计较太多的事情，一定是行云流水。那么最后生命观是什么呢？叫“大道至简”，把世界看简单一些，把每个人的人心都看得简单一些，你千万不要用复杂的心态去认知世界认知别人，这样你就太复杂，这样的人会很累的。 好，那么“九五爻”它谈的就是我们成熟的人、成功的人、生命活得比较踏实的人，一定还要每天不断地学习，还要向上，这就是道。 那么九六爻它上面说，叫“亢龙有悔”，因为乾为天卦它讲的是一定是自强不息，一定是冲击，去努力，去发展。但是你到了六十的时候，人的生命观马上要注意要回来，你走出去了，世界走了一大圈，你记着一定要有个回家的路，你要知道你的心灵之路、你的灵魂之家在哪里。我们的人生最后是加减都要让它等于零。很多人（的）生命是拥有的东西越来越多，最后临咽气的时候他非常痛苦，他不知道这些东西该怎么办，他没办法交代，你财富太多，你房子太多……带着遗憾而走。在六十左右的时候，一个人应该把自己的权力、财力通通安排出去，让自己生命基本等于零，不要有太大的权力的欲望、财产的欲望，这样的人才是高人，如果你还在想要得到，这就叫“亢龙”，这就过了。这“亢龙”是有极大的错误，这个“悔”其实它只是离罪恶差了一点点，它不能叫罪恶，就是犯的极大的过失。 我曾经在上海，有一天看到一个很瘦的一个老者，穿的这个旱冰鞋，在一个广场上在那滑，底下放的酒瓶子。（他）滑得很漂亮，很多人在看，他身上披个毛衣，一看这个人气象不凡，他很快乐。下来喝水的时候，我说：“大叔，我看着你简直是种陶醉，你这么健康！这么达观！”他说老子说了嘛，生命要复归于婴儿，六十以后复归于婴儿。我这一听这就是高人。这一问，人家曾经是上海市委的领导。他说我现在什么都不要，我每天就是一个字——玩，过好我的神仙生活，我现在的身份就是神仙，我不是什么领导。多么达观啊！所以说我对他没有赞美的语言，只是感佩，大拇指一立。这个的形象植入到我的内心深处，我打算60以后也得这样子。这是一个生命观，多么豁达，多么开朗。 乾为天卦里面它告诉了我们一个道理：人生，你在过程当中，它有两个最重要的话是“利见大人”。九二爻它告诉你，在年轻的时候我们要利见大人；九五爻就是当你生命走向很成熟很成功的时候还要利见大人，因为你只有利见大人，你才可以真正的进步。但这两个“利见大人”给我们的感知是不一样的。这一爻年轻的时候，我们利见大人是要得到知识；我们在50岁的时候，利见大人是要得到思想，得要归纳出自己的生命观、思想观。且不说面对社会教育多少人，你最起码你能够给自己的孩子说上一点你的人生观、价值观。为什么现在很多孩子不服爹娘不服父母？他不服你。你用什么东西才可以让孩子来跟着你学听你的话呢？只有用思想！你光拿着钱去给他，最后你发现这孩子还不听话。你吃我的喝我的怎么还不听话？因为你没思想。所以说我们得要总结我们的生命观，这是在50岁左右的时候我们要注意的事情。 好，乾为天卦讲完了，现在还有一个更重要的卦象叫坤卦。我深信，当你懂得了乾坤二卦，就是天地运行的道理，你这一生基本只要按照这里面的道理去做人去做事，只有成功你不可能失败。坤卦是告诉我们如何做人，如何真正走向成功，它有具体的方法、具体的语言。 (责任编辑：admin) |