明德讲堂第三期下：做人之道尽在乾坤二卦(3)
http://www.newdu.com 2024/10/28 02:10:01 腾讯儒学 韩元茗 参加讨论
 坤卦（资料图 图源网络） 我给大家讲一下坤卦。 现在给大家讲一下坤卦。刚才给大家讲了这个乾为天卦，叫“天行健，君子以自强不息”，这是刚才乾为天卦。当然后面还有一句，就是“用九，见群龙无首，吉”。就（是）这个人生啊，你每一个人把自己都想象成是大海中的一滴水，你不要认为自己就是一条河就是一片海，你只是海中的一滴水。比如我们今天在座的很多人，我们在一起，这里面他谈不上谁是领导，谁的高低贵贱，没有这些分别的时候，那是最吉祥的。最怕的是人有等级的这种观念的攀比，所以说它就说群龙它无首才吉。 好啦，那我们现在讲一下这个坤卦。 坤卦它是厚德载物的卦，它对于每个人就告诉我们你怎么做人，哪个地方注意事项是什么。这个卦象我是给我的儿子，包括儿子的同学，我都会讲这些东西，他受益很多，当然我给我的学员、我们的很多学生都在讲这个卦，因为这个卦我觉得太重要了。而且自己没事，晚上睡着觉，我还得把坤卦都想一想。因为它的内容全都是正能量，它告诉你如何做人。 首先坤卦的第一句话叫“履霜，坚冰至”。咱们的古人很智慧，在六十四卦里面，乾宫它有八个卦，坤宫有八个卦，总共有八宫，就八八六十四卦。乾宫的前面六卦，它是讲每一年的从夏天一直到秋天，就是夏秋二季每一个月它有一个卦来代表。那么坤宫呢，它也有六个卦，它代表的是每年立冬开始下半年一直到春天的卦，有六个卦。所以说乾坤二卦各拿出六卦它来代表一年的十二个月。那么坤卦它是代表每一年的有一个月就是十月，立冬这个月。立冬了大自然它有对我们的一种揭示。为了大家听得更明白，我会把坤卦当成是母亲。大家都说坤为地，大地啊母亲，这是母亲教导我们的语言，也可以称为“老娘语录”。我母亲九十了，走到哪儿我母亲现在经常教育我的话就是这些话，当然不是原文，她的意思就是这里面的意思。比如说第一句话她告诉你，世界很寒冷，冬天来了，说你要出门啊你要远带干粮你（寒）穿衣裳。这（是）我母亲跟我说的话，说出门到外面去，这个社会很复杂，千万别和陌生人说话，说你是个善良的孩子。我在她眼里还是孩子。世界寒冷，因为天地间不光是有生发你的东西，它也有伤害你的事情，一定要小心。所以说“履霜，坚冰至”，你看霜雪满天，前面的道路冰雪天来了，一路小心。这是第一句话。 第二句话它告诉你，其实坤卦它和乾卦是可以对应的，每一个爻。乾卦它的第二爻就是说“见龙在田，利见大人”，你要出去学习嘛，要求学嘛。学什么呢？在坤卦里面它告诉你，你二十岁左右的时候你要注意，生命要做到三个字，叫“直、方、大”。每个字我认为都是金光闪闪。我们要理解直方大是什么意思。 “直”就是你待人要像大地一样广阔，你要真诚，你要善良，这就是直。大路各半边，素面敢朝天，和人交往不要巧动心机。凡是动心机凡是有利益、利用之心的交情都不会长远，只有用真正的才情、感情这交往它一定能长远，哪怕十年不见我还会想他。所以说，“直”它就是善良，它就是美好，它就是大气，真诚。 “方”，是什么呢？在《周易·系辞》里面讲，叫“方以类聚，物以群分”。“方”其实就讲的是规则，我们不管在哪里一定要懂得规则，因为天下规则很多。每一个瞬间它都是一个场，每一个场它都一定有它的游戏规则，一定要遵守它的游戏规则。我们国家有国家的规则、法（律），我们家庭有家庭的规则，那么这个规则变化万千。在生活当中，一个美好的家庭，这个“方”它不是死板的一个规则，我经常和朋友去探讨的时候呢，我说我们以一个夫妻之间吧，我们就谈夫妻吧。夫妻之间，你一个男人你要有三种规则，你就可以把家庭关系处理好。三种什么形象规则呢？比如说对待自己的爱人老婆，你要有父亲一般的关心她的一种状态，像她的爸爸一样，让她有的时候无理一下，我们一定要原谅一下，要懂得承受要宽容，这是第一个规则。第二，你一定是她的爱人，所以里面一定要有爱情的规则。你不是说家庭你有钱了你有车了一切……你没有爱了没感觉了那是不行的，所以说夫贵妻贤啊，偶尔也要送礼，到情人节的时候你要给她买支玫瑰花，你没有这种爱情的规则是不行的。第三，你还得要扮演一个儿子的规则，老婆要照顾你一大早给你做早餐，家里面还帮你熨衣服。她在关心你，为啥呢？她是你的新娘子。为啥叫“新娘”，我们古人都是管自己的老婆就叫“娘子”啊，娘子开门来，是吧？他得叫娘子。她们管我们是叫什么？是叫“官人”。当然在预测学里面这方面可以解释得更深一些，它是有规则的。所以说这个“方”它就代表我们的规则。 还有“大”。“大”就是你生命必须大气，你不大气就没有路。你对世界看不惯，世界它就是你生命的镜子；你对任何人看不惯，这个人他一定看不惯你。它一定是反弹的，这个镜子它可以直接照见的是你，你用美好的心看世界，世界看着你一定也是灿烂的，就这么简单的道理。所以说心态得大气，大气的心态它本身就是一个生命的格局，我们看人是要看格局的。那么，说得再实一点，这个大气里边你怎么叫大气？你得大方，你见人你得大方。男人抽烟，有些人抽烟就是得看半天给不给他，心中想着这一根烟多少钱，他得这样算。有一些人见着人看到这些人抽烟，他把一盒烟“咔”全都掰开，一下十几个人一人一根抽完了，不一样的。我在上大学的时候出现过很多这样的现象。有些故事很有意思，它全都通过坤卦可以检测一个人是否大气、是否大方、是不是有格局。那么还有“大方花钱”，有一个理论叫“花钱三不眨眼”——你几方面花钱你不能眨眼，你行孝花钱不能眨眼吧，你给爹妈买东西你怎么能眨眼呢？乾坤，父母他就是乾坤，他就是天地，所以你敬天敬地，那是毫无疑义的；你学习花钱不能眨眼；你面对朋友，各方面对朋友的关怀，花钱是不能眨眼的。所以说人经常很拘谨，一切都是我的，你的是我的，我的还是我的，那么这样的人他是非常自私的。自私的人我们都不太愿意和他交往。人家说，佛说我们要有几个布施行为，有善知识的布施，有财布施，有法布施，你总之得要拿些东西给予别人，有时候它不是钱，有时候它可能它不是文化，但有时候它就是一种精神，它也是给予啊。所以说日行一善，行善的方法很多很多，总之就是给予，所以说施者比受者还要快乐。施与受的关系，给予者比被给予者其实他更加快乐。最关键是你是不是自然地给予，你是不是在动了心机想要积累一个阴德给予，那是不一样的。如果给予你是为了得到回报，最后你没回报我我会恨你，那么这个给予压根儿就别给。现在有个《新治家格言》，就在说“亲朋告贷”，朋友管你借钱，“可辞之可许之”，你可以不借给他也可以借给他，“可辞之可许之”，但是“不可借而复催之”。人家朋友是觉着你好，觉着（你）可信任。借钱是个很丢人的事情，他管你借，那么你或者不借你或者借给他，但是不可借完之后一天到晚催着要。这是不好的。那么“夫妇失和”，夫妻之间吵架了，“可（听）之可说之”，可以问问你今天为啥这样发火你咋回事，也可以批评他，“可说之”，但是“不可过而重问之”，过去的事情昨天吵完架今天再别提昨天的事，这也是人生的道理，这都是治家格言，也是做人的道理。 你做到了直方大，“不习无不利”，就是你不用去学一些技巧性的其他方面的知识也没关系。伟大的教育家陶行知说过一句话，说“千学万学学习做人”，所有的知识说穿了都是学习做人的知识。很多我们看到社会我身边有很多成功的人士，后来突然发现，他们的成功和他过去学习的成绩高低没关系。人家过去小的时候天天逃学，考试还不及格，但是突然发现他做人做得到位。我就用坤卦的爻辞每一爻每一爻去对比，他每一条都符合，也就是学会了做人你一定是个成功的人士，你不会做人，你水平再高，你技巧再高，走到哪儿将来和要饭的差不多，因为那是势利小人，是不行的。这“直方大”，是一个做人的一个法则。 我们再看第三爻，它又在说，叫“含章可贞”。这猛地一看这几个字挺陌生的，其实我给你一讲你就明白了。“含”就是蕴含的意思，含得住。“章”是什么呢？“章”就是美德，一个人内心深处要蕴含一种伟大而美丽的德，蕴含一种美德在心里，才可以是什么呢？这个“贞”（有）两种解释，一种它就是大道它是正道，你蕴含住美好的一种品德在心里，你就是具备大道观的一个人，这是贞的一个理解。那么“贞”它还代表吉祥的意思，说这样就是最吉祥的。 蕴含美德，你怎么样才叫蕴含美德呢？比如说人，你在平时和朋友聊天的时候就不可以倒是非，别说东家长李家短。而且《周易》里面有句话说得好，做什么你要懂得该说的说，不该说的别胡说。我经常遇见有些人嘴里面老胡说八道，饭桌上喝着酒，上面骂着领导，旁面骂着朋友，就觉得他没问题，他心中好像有太多怨气，不该说的人不该骂的人他也骂，远古时期骂着帝王，好像天下没有他不可以骂的东西。这他就叫不是“含章”。 三国时期曹操用人术是很高的，我最佩服他身边他用的一个人叫郭嘉，从二十来岁帮他打天下，所战皆胜。后来郭嘉英年早逝，曹操哭得鼻涕一把泪一把，说那么好的人才，说失去郭嘉等于是世界失去了一半，后面的人都不如他。有时候我在想，郭嘉要一直在世，孔明即使出山也不一定强到哪里去，因为郭嘉太厉害了。但是曹操那时候身边用了一个人，就是那个谁？杨修嘛。杨修就是嘴不好，胡说八道。他作为一个参军，军事机密他就给军营里的人到处胡说，说“鸡肋鸡肋，食之无味，弃之可惜”，咱们的主帅肯定不想打仗了，我们快撤军了。他根据心理学的判断，判断得很准，判断准但这个话他不能说。说完怎么办呢？曹操直接一刀就杀了，就死掉了。他没有蕴含的一种美德，他违背了《周易》里面曾经说的一句话，《易经·系辞》里面说“君不密，则失臣；臣不密，则失身”，你作为一个忠臣有些不该说的胡说就得杀就得抓，就是这个道理。“几事不密，则害成”，你办事有时候事儿还没办先给人胡吹了一通，感觉好像就已经成了一样，结果隔了一段时间这事没成，好丢人哪。这是不行的。所以《周易》里面它告诉我们很多道理。 大家就记住“含章可贞”，你可以把这几个字，让一个书法家写个小斗方，你挂在墙上，你每天念，它和咒语是一样的，它的能量是巨大的。所以说，它告诉你“含章可贞，或从王事”，你可以选择很大的事业，你只要有含章可贞的这种能力，你就去做吧，没问题！它最后保底性的语言，就是比较谦虚地告诉你，即使“无成”也“有终”。你即使没有大的成就，你也会有善终，你会平安落地的，你是有腿的鸟你飞起来能落下来。但有些人不含章可贞，他叫没腿的鸟他飞起来他落不下去，落下去就摔死了。所以说，一定要有德，说穿了就是德。 我们看六四，六四这一爻叫“括囊”这两个字。括囊是啥意思呢？其实你颠倒过来念一下，这两个字就叫囊括。囊括就是你的心怀要很广大，要把天下的事物统统能装到心里，心如海。大地，因为它低，它才成了海洋；人因为谦虚，你才可以成为众人之首，才成为领袖。所以说地低可以成海，人低可以成王，就这个道理。一个好的领导人和人聊天和人说话他是很谦和的，要开着办公会议肯定说小张你先说说你的观点，说得即使有问题他也会点头，说得好，因为你经过思考你努力了。那小李再说一说，观点都不一样，都说大家谈得都很好，今天不做决策，我们过两天开会再做决定。但是你不可以当面说，小张你说得不对，你说的什么呀，你看人家小李说的，这他一定不是大领导，他不是好领袖。好领袖他一定是懂得点头的艺术的，因为他能容纳万物，他不是说纯粹凭自己的喜好来接纳或不接纳的。 就像吃饭一样。我记得我二十多岁的时候，我们去下乡，那时候去体验生活。有一个老罗他们家，我和我的朋友，去之后他们家很穷啊那农村里面，那穷得没法叙述。然后给我们开门的是他的媳妇，蓬头垢面，浑身很脏，但是人家很热情，给我们中午非得要做饭，我们是肯定不想吃，因为那家里面那环境你没法吃。人家在伙房，你就看他那个儿媳妇在那做饭，做饭的时候那鼻子流着呢，咔咔甩着，还给我们揉着面。我看着他们在里面他们又那么热情，后来做出来的面端了上来，那面你看着都是真是不想吃，但是我一定吃，吃了我说太好吃了。你得要练，它不是说你喜好不喜好的问题，人家对你的这种礼你一定得接受，不接受对人家就是一种伤害。但是我的那个朋友，他是广东人，打死都不吃，就不吃。他说这种生活没法过，天下还有这样的人这样的生活。我说如果有一天你成了他，你和他生活是一样的，你得要练。人的生存能力很强很强，不是说在高楼大厦里就可以生活，在任何一个环境都可以生活，换位思考。所以说叫“括囊”。 这种高素质的领导，你要怎么样呢？要“无誉”“无咎”，就是不要追求荣誉，因为荣誉有时候它是假的，有时候是为了，还是刚才我念的那个诗，你争名又夺利，又要了利还得要个名，活得从容一些吧。很多事情是纯粹为了成名而做的事情，为了荣誉而做的事情，大部分都是假的，和它生命的本相无关。你只要是具备了括囊的这种大的胸怀，只要不追求浮华的表面上的名声和影响，那么你一生就不会有大的错误，就“无咎”，无咎就是没错。但是你想无咎，你首先得无誉，这个誉它不是欲望的欲，就是表面的华丽。我曾经写过日记，写过感言，写过文章，叫“高名空望，犹如追魂之虎豹”。 我们看六五这一爻，它讲叫“黄裳元吉”。我们想想乾为天卦，这个九五爻上面写的是飞龙在天，你要利见大人，你已经很优秀了，你很有成就了，是不是还得要利见大人，去学习嘛。这个六五爻它告诉你，当你很有成就的时候一定是“黄裳”。这个裳是衣裳的裳。我们古人它外面穿的为衣，里面穿的是裳，里面穿的裙摆嘛，上下它是通的，那为“裳”，那是穿到里面的。这个“黄”是什么意思呢？黄就是最贵重的色彩，最好的东西，也就是说最好的颜色的服装。“老娘语录”告诉我们，你把最好的衣你穿到里面去让它成为裳，你把内衣、衬衣、内裤穿好一点没人看见是对的，就外面不要显富，不要引起仇富心理，不要让别人觉得你有钱，你穿的全是名牌，就这个意思。所以说，把最贵重的色彩、服装穿到里面去，让它成为裳而不是衣，就这个意思，那么这样做才叫“元吉”。“元”就是从刚开始，万物初始为元，它终结它还为“元”，就是从始至终你都是吉祥的，它就告诉你这个道理。这是做人的道理，你成功了也别显富。 我们看上六，叫“龙战于野，其血玄黄”。这句话各有各的解释，大家回去去看。也就是说总体来说坤卦全是阴爻，阴爻它是代表谦虚的美德，因为任何事物阴到极致它会转它会变成阳，阳到极致会变成阴，就是阴阳互相转化的观点。就是你谦虚到一定的程度，上升到一定的程度的时候，你突然就会变成龙，龙就来了，乾为天那个龙就来了，乾为龙坤为马，我们讲龙马精神其实就是乾坤二卦。那么到这个时候，龙它出现阴阳对接，最后你将会有大成。 那么从字面上我的理解，再深化一点，就是由于这个爻辞是周公旦写的，（说的）就是周公的儿子周武王最后推翻了殷商，青龙大战最后是牧野之战，它描述了一个牧野之战。由周文王那么谦虚的美德，最后从殷商被放出来，殷纣王把他放了之后，他还不让自己的儿子造反，他说我有生之年——他活了九十多，快一百岁——我活的时候就不许反，我们国家不能乱。去世之后，武王伐纣，就讲了个牧野之战，其血玄黄，就是那场战争是翻天覆地，改朝换代。这个血光在天上为玄，玄天之色，在天的颜色为玄，在地的颜色为黄，就是这个血色杀得遮天蔽日。 据说牧野之战的时候有一个将军叫鲁阳，鲁阳喝日而驻景挥戈，到傍晚的时候战争还没结束，天快黑了，这个鲁阳公对着那个太阳，说：“太阳！你给我站住，不许落山，战争还没结束呢！”那个太阳叫日神嘛，羲和日神，它是鞭日之神，就看到鲁阳公的这种状态受到感动，说“好好好，我再停上一个时辰，给你们照亮大地，你把战争结束”。又停了一个时辰，战争结束。殷纣王就抱着很多金银财宝跳到火堆里了，自焚而死。身边的妲己最后被抓了，由于太美了，就说刀斧手把这个女人给杀掉，妲己太坏了嘛。刀斧手不忍心动手，说为什么呀？说太漂亮了，没法下手。当然据野史记载，后来是这个妲己没杀，就让她走了，不知道走到哪里去了。那都是后话了。 那么我们通过坤卦会感悟到一个概念，这个世界你不管它是怎么样的一个世界，我们做人处世都要谦虚，因为阴爻它是谦虚的，从第一爻开篇告诉你世界是冷酷的，这个时令正是冬天，是个寒冷的；第二爻它告诉你做人的“直、方、大”这三个字的标准；面对世界，面对自己的做事处世，一定要记住含章可贞；在你生命的上升阶段，成为有一定功德，有一定的身份的时候，要有括囊之心，要有四海之心，心怀得大气，而且不要追求虚伪的荣誉；当你很有成就的时候，要懂得黄裳元吉，就是不要显摆自己的富有；到上六，到终结，它自然就会出现一个历史的变化、生命的变化，一个人成功到一定的时候他一定会走向衰败，一个人从从容容一生的时候，他一定有大的辉煌的前程等着他。 所以说这是我们面对生命，乾坤二卦给我们的启示，让我们懂得人生做人和做事的态度。 今天用一个多小时时间给大家讲了一下易学的基础，重点讲了一下乾坤二卦。时间关系很多东西（无法展开），因为易学它内容很广阔，很多，前面我说了易学的内容它是讲象数理占。刚才给大家讲的这个它是属于理的篇章，有些人说这个数术派、理义派等等，那这个是从理上来谈的。如果我们以后有机会，我会给大家讲上一些数术的门类，就是方法论，如何识人，如何知命；风水，何为青龙，何为白虎，这些。会给大家讲点在现实生活当中有一些真正作用的方法篇。 好！谢谢各位！今天感谢腾讯视频给我们这样的一个机会，再次感谢。 本文系腾讯儒学独家稿件，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。 (责任编辑：admin) |